她說，過去在京城里面，很多人家都會供奉四大門，也就是：胡黃白柳。
這四大門當時在北京城里，乃至整個華北地區都很盛行，一般稱之為：胡門，黃門，白門，柳門。
這胡黃白柳，就不用我一個一個解釋了吧？
但最后這個柳門，還是要稍微說一下，其實就是我們所知道的常蟒蛇仙，統稱為柳仙。
這幾個稱謂，各有各的含義，首先蛇在北方一般被稱為長蟲，故而被稱為常仙，取的是諧音。
蟒仙是指體型較大的蟒蛇，常仙次之，蛇仙較小。
至于為什么又統稱柳仙，有幾個不同的說法版本。
第一個說法，是跟古代神話中的相柳有關，這相柳是水神共工的臣屬，九首蛇身，是一位兇神，同時也被視為蛇神，所以后世的蟒蛇便以柳為姓。
第二個說法，是古時候曾有一位護民有功的蛇蟒仙家，被上方賜姓“柳”，從此民間將常仙、蟒仙統稱為“柳家”。
第三個說法，是說蛇游走時身體柔軟細長，姿態如同隨風擺動的柳枝，因此得名。
但不管是什么時代，民間都普遍認為進家的蛇是“守家仙”，能捕鼠護宅，不可傷害。
所以大家經常看到新聞，有蟒蛇偶爾會闖入居民家里，但沒人傷害，最多就是趕走，或者請人捉走放生。
那時候，京城普遍供奉四大門，但很少有人供奉灰仙。
原因很簡單，那灰仙就是老鼠，京城里很多都是達官貴人，讓他們供奉狐仙沒問題，但供奉老鼠，實在是覺得有礙體面。
其實在清朝初年的時候，一般都只拜狐仙，比如那些達官貴人，王公世家，都是只供奉胡門三太爺。
但這種供奉都是私下祭祀，沒有公開的，仙家牌位也不能跟祖先神龕和佛道神像一起供奉。
民間則多數供奉胡、黃兩門，所以又有胡黃不分家的說法。
后來才慢慢接納白仙和柳仙，以及灰仙。
包括在紫禁城里面，那些太監宮女其實也會供奉，他們把胡黃白柳統稱為“殿神”，一般會把神位藏在偏僻的樓閣殿頂，私下祭祀。
供奉動物仙這種事情，皇家是絕對不會公開承認的，他們認為這是私祀，但一般也不管，睜一眼閉一眼，因為大家確實有這個需求。
而且皇城里面供奉殿神，也是絕對不供奉灰仙的，胡黃白柳灰的興起，其實源于民間百姓的樸素信仰。
說白了，老百姓供奉胡黃白柳灰，不是因為單純的封建迷信，而是因為真有用。
接下來，就詳細給大家講一講。</p>