淡淡一笑，說：“曾凌初19歲以府試第一獲得秀才，受學政賞識，但30歲都沒有中，家道遂衰落。”
兩人不知何意，只是傾聽，就聽著蘇子籍捂著茶杯微微笑：“后來，曾凌初靠寫書為生，但由于一輩子文場失意，其文自然凄楚寥落，充滿郁郁之氣。”
余律嚇了一跳，忙說著：“曾秀才雖自怨自艾，不過還沒有怨望之心的。”
“我沒有罪之的意思，只是分析與你們聽，現在大鄭立國不過三四十年，正是如日東升，他郁郁向隅而泣，誰家考官能取？”
余律聽了，也是嘆息：“殿下說的是，現在乃是盛世，這一篇心情，卻與國家有違。”
“不僅僅這樣，他寫的文章我也看過，里面也有書生。”
“文中自許才名冠世，而試輒不售，結果有點指點，于是讀考試秘籍，卻認為這些都是葛茸泛濫不可告人之文，而自己寫的是立言立道之文。”
“我就知道，此人為什么一輩子不中了。”
余律聽著，才知道蘇子籍真的是認真指點，忙細細聽著。
蘇子籍口氣淡淡，似笑不笑：“要是將天下之文劃成九品十八級，扣掉不入流，秀才八品就可中。”
“舉人就得五四品之間，進士就得三品方可，換句話說，大部分秀才到舉人，里面差的是整整四品，甚至比舉人到進士差距還多，這步就篩掉了大部分人。”
“曾凌初不中舉的根本原因就是才學不足。”
“或有人問，曾凌初熟讀四書五經，不說倒背如流，卻也是引經據典，怎么是才學不能進呢？”
“其實非常簡單，就是沒有官氣。”
余律怔了，問著：“殿下，是他沒有官運官命么？”
蘇子籍呷了口茶水，說著：“不，不是這個，你我都知道，許多人都厭惡八股文，都說這是敲門磚，中了，就扔到茅廁里去。”
方惜也笑了，說著：“那是何嘯林何舉人說的話。”
“那何舉人運數不錯，還能中舉。”
“八股是指文章的八個部分，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部組成，題目一律出自四書五經中的原文，后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。”
“并且要用孔子孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆圣人，而句子的長短、字的繁簡、聲調的高低等也都要相對成文，字數也有限制。”
“這套規矩看起來很束縛人，可為什么朝廷要八股才給官作？”蘇子籍平平淡淡的說著，可余律不知道為什么，卻知道說到關鍵了，當下凝神聽著。
“這就得問，官是什么？”
“在下位者來看，在百姓來看，官是富貴，是隨心所欲，是任性妄為，可在在上位者來看，官就是體制，就是規矩，身而為官，就得在律令框架（八股）中作文章，既不能越雷池一步，又得花團錦秀，入微見神。”
“法如八股，官在其中，框框池池，何以見神（文）？”
“所以，誰能寫好八股，誰就已經提前體會到了官場的精華——討厭八股，不肯在框架內精彩，那就自然不適宜當官——選出來的難道是反賊或孟浪者么？”