張居正先將刑科給事中提供的死刑犯名單看了一遍，發現大多都是大兇大惡，不可赦免之徒，當即決定上奏進諫，先說服小萬歷，然后再令小萬歷說服李太后。
……
午后。
京師許多官員都聽說了李太后這道口諭。
甚多官員不喜李太后這種以佛門慈悲思想干預大明司法的行為。
有人甚至在私下場合喊著：刑賞予奪，皆有成祖宗成憲！
但卻鮮有上諫者。
遇到這種事，官員們都會先看張居正的做法。
張居正敢硬剛，他們便敢追隨硬剛，張居正若附和，他們就當作什么事情都未曾發生過。
……
翌日，清晨。
張居正向禁中呈遞了一份奏疏，名為：《法祖重刑疏》。
“仰惟圣母慈悲不殺之仁，皇上將順好生之美，臣等敢不仰承，以廣德意？但查我祖宗舊制，凡官吏軍民人等犯該死罪，有決不待時者，有監至秋后者，鞫問既明，悉依律處決，未有淹禁累年，不行處斷者。”
“春生秋殺，天道所以運行；雨露雪霜，萬物因之發育。若一歲之間，有春生而無秋殺，有雨露而無雪霜，則歲功不成而化理或滯矣。”
……
這道奏疏的核心大義是：依照祖宗舊制，春生秋殺，天道之理，不可廢棄。
與此同時。
張居正命當值的日講官趙志皋臨時修改日講主題，講起了《尚書·康誥》。
這篇文章主講“明德慎罰”的法治思想，強調不可用人治代替法令，無論皇帝是否喜歡，觸犯法令就應該懲罰。
……
文華殿內。
小萬歷看到張居正的奏疏，不由得看向一旁擔任起居注官的沈念。
“沈侍講，今日元輔先是令日講官以《尚書·康誥》提醒朕，國應法治，而后又以此奏疏提醒朕應尊崇祖制，其意顯然是要母后撤回口諭，然母后向來崇佛，不喜殺生，恰逢朕大喜之日，朕覺得母后的口諭并無問題，不過……元輔所請也無問題，朕該如何辦？”
沈念想了想，拱手道：“陛下，臣亦以為，春生秋殺，乃是天道，不應因任何事所廢止。”
沈念向來都是法治的支持者。
且他對李太后以佛門思想干預政事的行為，早有不滿。
小萬歷想了想，看向馮保，道：“擺駕坤寧宮！”
馮保看了一眼沈念，心中泛酸。
曾經，他是那個一句話便能令小萬歷對猶豫不決之事拿定主意的人。
而今，那個人是沈念。
沈念并未注意到馮保看了他一眼。
其臉上上露出滿意的笑容，當下能使得李太后妥協的人，只有小萬歷。
不多時。
身在內閣的張居正聽到小萬歷前往了坤寧宮，不由得大喜。
此舉足以說明小萬歷是認同他的。
……
約小半個時辰后，小萬歷一臉郁悶地回到了文華殿。
“宣元輔召對！”
一旁的沈念看其臉色，便知定然是小萬歷勸李太后收回口諭失敗了。
片刻后。
張居正來到文華殿。
“元輔，朕將您奏疏所言全都告知了母后并進行勸誡，然并未說服母后。”
“母后稱，皇祖（即嘉靖皇帝）以齋醮奉玄之時，常有暫免不決之令，或間從御筆所勾，量行處決。這也是祖制，今日恰逢朕之大婚，理應慈悲不殺！”
聽到此話，張居正氣得胡子都翹了起來。
他雖崇拜嘉靖皇帝。
但對嘉靖皇帝后期修道修玄，姑息死刑犯是不滿的。
他有些憤怒地拱手道：“世宗皇帝此舉，乃近年來姑息之弊，非我祖宗垂憲之典也！”
“這……這話……朕不敢與母后言！”小萬歷面帶無奈，他怎能在他母親面前去言其爺爺的不是。
小萬歷微微皺眉，又道：“可還有其它良策可使得母后收回成命？”
這一刻。
小萬歷與張居正幾乎同時看向沈念。
當下，二人遇事生疑時，首先想到的就是沈念。
沈念想了想，拱手道：“陛下，臣無良策，但歪點子倒有一個，就看陛下敢用不敢用？”
“快快道來！快快道來！”小萬歷興奮地說道。
自沈念在他身邊記錄起居注以來，還未曾令他失望過。
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