甚至他們有個習俗叫天葬，每當有牧民去世時，家人便會把逝者的衣服全部脫去，再用氈子把尸體卷起放到馬車上，送到天葬場，到了之后，加鞭讓馬快跑，直至逝者被顛下馬車。
然后跟隨的家人會把氈子打開，將逝者仰面朝向天空，就像剛來到人世那樣單純坦蕩，此時逝者已經屬于狼，由狼將他送到騰格里天的身邊。
由此，主人公陳陣對牧民中的“狼文化”產生了濃厚的興趣，他曾親眼目睹女牧民和小孩與偷襲羊群的狼徒手搏斗，也曾跟著畢利格見證群狼怎樣在頭狼的指揮下，一舉成功圍獵幾百只黃羊
為了研究狼，他甚至在一次掏狼窩活動中，偷偷的留下了幼狼喂養，想通過一只小狼的成長，探索狼的習性和狼的哲學。
可惜好久不長，因為某些人的貪婪，搶了狼儲存的食物，狼群為了報復偷襲了軍馬群，外來干部不顧牧民的反對，開始了大規模的圍獵狼群的戰斗，現代化的武器使得狼群損失慘重。
而狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神，震撼了許多參與圍獵的人，也使得干部們驚恐，他們一邊開展滅狼行動，一邊在草原加大放牧量，破壞了草原的生態平衡，草原環境開始惡化
與此同時，陳陣養的小狼因骨子里不被馴服的精神而最終死去，為主人公講解狼圖騰的畢利格老人也逝去，他成為了草原上最后一位實行天葬的人。
令人感到的悲哀是，送他魂歸騰格里的，是同樣已成孤狼的白狼王。
最后，陳陣回到了京都，草原上的牧民結束游牧生活開始了定居生活，草原上的狼也基本消失了，來自于蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐周邊的城市，人類終于嘗到了自己親手種下的苦果。
等唐全禮看完狼圖騰的故事，已經是一周之后的事情了，畢竟他不可能全天的看書，身為文化部的部長，他的工作有很多，就這還是犧牲了休息的時間。
看完之后他的心情十分復雜，不知道該如何給這本長篇下定義，說它好吧，故事中描述的一些“狼文化”觀點不太正確，說它差吧，還蘊含著民族，哲學，宗教思想，乃至生態意識。
“罷了，罷了，既然是老石要的，那就問問他怎么看吧。”
叨咕了一句，唐全禮拿起手機給石局長打了過去。
好一會電話才接通，并且電話那邊的聲音很是吵鬧，像是很多人在爭論著什么。
“喂，唐大部長啊，何事我這忙著哪。”
石局長的話音里透著疲憊。
“怎么你在忙嗎我沒啥事，就是想問你看完狼圖騰了沒”
“看完了，昨天晚上就看完了，這不，現在正開會研究那。”
“研究”
“對啊，研究這本到底有沒有教育意義，我這都快吵翻天了，先不和你說了，中午你有空不，我去你那里喝杯茶，歇歇腦子。”
“有空的。”
掛了石局長的電話后，唐全禮又給朱彥霖打了過去，結果這位也剛看完狼圖騰沒多久，狀態比他強不了去，并在聽到石局長中午要到文化部喝茶后，表示自己也要來。
于是，時隔一周，三位文化圈的大老又在辦公室相聚了。
石局長是最后一個到的，他一屁股坐在沙發上，嘴里嚷嚷的讓唐全禮抓緊上茶。
“老石，你們談論的結果怎么樣”
唐全禮與朱彥霖交換了下眼神，首先出口詢問道。
“沒結果，支持和否定的人各占了一半。你們倆怎么看”
石局長端起秘書剛給上的茶水，一邊吹著風，一邊說道。