然而實際上，黑格爾的棺材板早就已經壓不住了。因為黑格爾定義的這個合理，根本不是“符合情理”，而是大致、可能、也許應該理解為“理性”。也就是這句話應該這么說，“現實的都是符合理性的”，“凡是存在的，都是一定要滅亡的”。
存在和滅亡是一對矛盾，然而存在唯一能夠確定的就是滅亡。辯證法不是沒有對錯的詭辯術、中庸之道，不是“吃虧就是占便宜”的自我安慰，而是要在更高的層次上去認識問題的一種方法。
單記著“存在即合理”的都是學而不思則罔，不用方法論去思考一遍世界觀，所謂的三觀正實際上和封建迷信也沒有什么本質區別。
上面資本論這段話用普通人能理解的含義來說，辯證法看待問題是不斷運動的，它認為任何問題的理解都是暫時性、片面性的。只有將問題從誕生到滅亡都考慮到，才能在這種對立統一中跳出這個問題，升華到一個新的高度。
一個人生下來，任何都是不確定的，但唯一確定的是他有一天會死去。活著是暫時的、片面的，只有將死亡和誕生結合在一起，合題之后才能將這個過程升華成人的一生。這個人的任何事情，從人生的角度來考慮，才能有意義、才能摸到真相的脈搏。
對于很多普通人來說，這不過是一種學術理論。但是對于胡文海來說，這卻是一把鑰匙。這把鑰匙打開的這扇門，是一條崎嶇的山間小路。雖然不知道它是否能夠通往切實的未來，但至少比完全迷失在歷史的森林里來說已經好了太多。
放到目前的中美談判這個問題上來，單純的計較某個技術是吃虧還是占便宜，都是片面的、暫時性的，這也是胡文海遲遲無法摸清未來會如何發展的根本。歷史潮流牽一而發動全身，將視角局限到某個政策、某個技術上，除非有一臺“超弦計算機”能夠模擬整個宇宙，否則是無法透過現象發現本質，進而預計到未來會如何發生變化的。
這時的胡文海腦海里一片清明，他振奮的從座位上站了起來，情不自禁的在辦公室里不斷的走來走去。對于普通人來說，如何用辯證法從存在去發現滅亡是最困難的一步。沒有如主席那樣的大智慧，是無法見微知著，更難以在合題之后將問題升華。
然而對有一個未來可以參考的胡文海來說，最困難的一步卻已經給好了他答案。
存人失地、人地皆存，存地失人、人地皆失。
1946年中國和美國簽署的中美友好通商航海條約，這在當時是徹頭徹尾的賣國條約，堪比21條。然而你看到21世紀如果再簽這么一份條約，誰能簽下來，誰就是中國的大英雄！
現在開放金融當然是最糟糕的選擇，是對中國發展最不負責任的行為。但這就又要說到那句至理名言了——事情正在起變化！
金融開放當然是可以開放的，但肯定不是立刻就開放。尤其是這里面還很有文章可做，搞貿易保護大張旗鼓赤膊上臺把人擋在外面，是最糟糕、最笨的辦法。這里面最讓胡文海印象深刻的，就是未來中國在稀土資源市場玩的手段。
我們當然是市場經濟，我們當然遵守國際貿易規則，我們當然不會反對稀土資源出口。但稀土資源畢竟還是在我們自己的國土上，自己家里玩死你，難道手段還少了嗎？
說到底，國內現在最緊要的任務，還是要解放思想啊！有些事情上面之所以這么擔心，其實還是太“老實”了點。
今天的大踏步后退，是為了明天的大踏步前進。何況正規軍撤退了，不代表游擊隊也撤退。
胡文海坐回了椅子上，拿起筆來。</p>