胡牧亭給紀大學士講了他老家長生豬的故事，在袁枚的筆下，還有個豬道人的故事，情節更加離奇，兩者之間是否有關系，感覺有點說不準。
明代中晚期的時候，常州華山寺里也養了一頭長生豬，不知道養了多久，豬毛都掉得差不多了。
這頭豬呢，能持齋，不食穢物，和八戒同學一樣，戒了蔥、蒜、韭、薤、興蕖五葷和飛禽、走獸、水族三厭；而且行動上也是活脫脫的出家人，聽到僧人們念經，也會叩首做頂禮狀，寺里的和尚都稱它為道人。
當時華山寺的住持是湛一和尚，是有名的高僧，被其他山寺聘為客座教授，經常外出講課，當然咯，也有達官貴人在辦各種佛式大會的時候請他壓陣。
這種情況下，華山寺的各種日常事務基本上都是他的徒弟在打理，湛一住持也主要是把把關掌掌舵。不過，對那頭聽到念經聲就會叩首頂禮的豬，湛一卻很上心，時不時還會去瞧瞧。這些都讓他的徒弟和其他的僧人們看在眼里記在心里。
有一次，湛一接受了邀請，又準備外出講學。
臨行前，湛一又去看了一下豬道人。
這一看讓湛一有點心焦了，豬道人趴在豬圈里，動都不愿動幾下，差不多快老死了。
湛一盤算了一下自己這回出行講學的時間，估計等不到自己回到寺里面，豬道人恐怕就要死了。
于是，在看過豬道人之后，湛一將自己的徒弟喊了過來，告訴他們，我這一出門去，估計一時半會還不會回來。今天看了一下豬道人的樣子，估計它很快就要到佛祖那里報到去了。等它死了以后，你們到山下找來屠夫，把它的血放了，然后讓屠夫把肉分好，送給山下的百姓吃掉。
聽到師傅這樣說，幾個徒弟急忙連連稱是，但心里卻在想，師傅你一天都要到豬道人那里走幾圈，真按你說的，等它死了以后，把血放了把肉分了，結果還不得被你罵死啊。
見徒弟們答的真心，湛一也沒有想到他們的心思會有這樣的靈活，覺得自己既然交代好了，也就放心的出了門。
等湛一講學回來，問徒弟們豬道人死了沒有，有沒有按照他出門前交代的去做。
徒弟們很老實，就和湛一和尚說了實話。老師啊，佛法戒殺生，豬道人死后，我們實在不忍心讓它死后還要被屠夫操弄一番，大家一起商議后就將它埋在了后山。
聽到徒弟們這么一說，湛一和尚也是一驚，讓徒弟們帶自己去他們埋葬豬道人的地方。等到了豬道人的埋葬地以后，湛一和尚拿著拐杖一邊墩地一邊痛哭，哎呀，豬道人，對不起啊對不起啊，都是我的錯，都是我的錯。
看著師父這么悲天蹌地痛哭流涕的樣子，徒弟們也是大驚失色，趕緊攙扶住湛一和尚，問是怎么回事。
湛一和尚回答說。豬道人的來歷其實不簡單，他的前世曾在某地擔任過縣官，因為做了虧心事，知道劫數難逃，幸得佛門點化，所以托生為豬，以求佛祖超度。
前幾天，我出門的時候一再交代你們，等它死后要請屠夫過來，把它的血放了，肉分了，送給山下的老百姓吃，以便化解它的這個劫數，哪知道你們不聽我的啊。
再說，雖然他前世做了虧心事，但是他自己又主動投生牲畜來贖罪，上一世未盡的福祿會依舊凝聚在他的身上，下一世他依舊會轉生為人，而且三十年后還會是一個清貴的官員，但是會無辜受到牽連被處以極刑。