俗話說人為財死鳥為食亡，等級制度出來以后，排在第一位的“士”就成了人們趨之若鶩的向往。
就拿范進中舉這件事情來說吧。在范進中舉前，沒人看的起范進，就連他的屠戶丈人，也時而不時的敲打他幾下，但等他中舉后，為了讓他清醒過來，屠戶丈人膽顫心驚地麻起膽子扇了他這個“文曲星”女婿一耳光，然后就是給范進送錢送物送田土送莊子的人絡繹不絕。
要知道，這個時候，范進還沒有就任實職，只是取得了個官員的編制身份。要是真正謀得了實職，那地位更是高人一等的。所以，國人自古以來熱衷名利，更以混跡官場為盛。
而且，酒色財氣、“三妻四妾”，又向來是人們隱藏在內心深處的魔鬼。可是等級制度又已明確：功成受封，得備八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一婦”，沒能躋身官途的話，除非“年四十以上無子，方許奏選一妾”。
再說“一人得道，雞犬升天”。只要家里出了官員，既光宗耀祖，又可以蒙蔭后人，甚至連八竿子都打不著的親戚朋友，也會平添幾分喜氣。
當然，打破腦袋想躋身官途也不一定全是為了升官發財，也有想一展抱負為民謀利的。就連至圣先師，帶著學生周游列國，何嘗也不是想得到一個職位展示一下自己的才能呢。
到了魏晉的時候，一個家族只要出現一位高官，這個家族往往便會成為名門望族，從而進入社會上層，即使子孫后代沒有真才實學，仍然可以做人上人。
這種心態和風氣，不光是播種在人間，混跡人間的各種妖物，也受到了影響。人們所熟知的西游，大師兄就曾因為官小而反出天庭。
后來，也有妖物想學大師兄過過官癮，卻不想因此丟了性命。
干寶說，東漢末到三國時，雖然戰亂紛爭，但是秦漢以來各縣設置的官驛并沒有因為戰亂而受到破壞。相反，各路王者和諸侯對官驛看得更緊，在官驛的修葺和驛卒配備上比以往還好還多，因為這些官驛，承擔著傳遞文書、官員來往及運輸等中途暫息、住宿。
但是吳國的廬陵縣，有一處官驛卻讓來往的官員和驛卒諱莫如深。原因也很簡單，就是這處官驛后院的一棟樓里鬧鬼，先后有幾個在樓上過夜的人都莫名其妙的死了。
可朝廷又對官驛看得很重，還經常派人督查巡視官驛的運轉情況，再說，官驛又是國有資產，負責管理驛站的驛丞也不敢隨意處置官驛的資產，比方說是不是將鬧鬼的這棟樓拆了重建之類的。
在接連發生幾起死人事件以后。負責這處官驛的驛丞和驛卒們也看出來了，鬧鬼的這棟亭樓，白天在那里辦事或者小憩一會兒是沒什么問題的，但是天色黑了之后，就的離開，特別是不能在里面住，如果住的話，肯定是人進去的時候走的直直的，出來的時候橫橫的被抬出來。
于是，每逢遇到有官員、信使，或者門閥子弟在這里投宿時，驛丞和驛卒們都會反復告訴打尖的人，天黑之后，就不要去鬧鬼的那棟樓了，不然，后果自負。
后來，丹陽人湯應到廬陵縣出差辦事，途經這個官驛，在官驛里住了下來。