《二申也錄》是這么說的：“京師宣武門外斜街民家白雞，羽毛鮮好，啄距純赤，漸大，重至四十余斤。慈禧孝廉應延吉見之，愀然曰：‘此騖也，所見之處國亡。’”
換成現代的白話，意思也很簡單。在朱由檢從哥哥朱由校手上接過帝位以后，北京城宣武門外斜街的一戶老百姓家里，有一只白公雞發生了變異。
古代有一句話是這樣說的：“國之將亡，必出妖孽。”那么，這只變異的白公雞是個什么情況呢。不光是《二申也錄》，還是紀大學士的《閱微草堂筆記》，都提到過這只變異的白公雞。
據說，在這戶農戶家里，一直養有很多雞，估計是個養雞專業戶，這只雞就是他們自己家孵化出來的。
在小雞形態的時候，這個白公雞并不打眼。但養著養著，農戶家發現了不同的地方，雖說家里白公雞也還有幾只，但都比不上它，因為它的體型體貌在雞群當中，隨著主人的喂食開始變得魔幻起來。
首先是個頭比一般的公雞要大，站在雞群當中一眼就能看到，其次是顏色有著鮮明的對比。雞冠、嘴巴、雞爪紅得像是滴血一般，全身的羽毛卻又是潔白透亮，整整就是一個鶴立雞群的架勢。
養它的主人也沒見過與它類似的公雞，于是，對這只雞也就格外照顧，還開起了小灶，心想著它也許能夠為自己家里帶來意想不到的財富。畢竟，嘉靖皇帝在位的時候，有個地方官給圣人送了一頭白鹿，就得到了升官加爵。
在雞圈里，主人喂食的時候，其他的雞都是聽著主人的呼喚聲撲騰著翅膀趕食，但這只變異的白公雞卻不慌不忙地踱著四方步。等到這只雞開叫以后，農戶把它拿到秤上秤了一下，呵呵，居然有四十多斤。
因為是養雞的專業戶吧，和當時京城里的雞販子及屠宰市場也有著緊密的聯系。某次，京城里的雞販子到斜街來調雞，一眼就看到了這只雞。于是，就想花銀子將這只雞單獨買下來。
但養它的主人也有心計，瞧著雞販子都愿意拿出真金白銀單獨買這只雞，心里更加有了計較，說啥也不賣，反而將這只變異的公雞當寵物養了起來，要看這只雞的話，都得乖乖滴掏出點銀兩才行。
很快，這只變異的白公雞的名聲就傳了出去，很多人還專程遠道過來，只為一睹為快。
后來，有一位道士受應延吉的邀請來到京城，聽說了這件事情以后，也和應延吉一起到斜街的這戶人家去看這只雞。
但等道士看到這只變異的雞以后，道士卻臉色大變，拖著應延吉就往回走。等到了沒人的地方，道士放聲大哭。
搞得應延吉一下子摸不著頭腦，便問道士是怎么回事。道士說，"此鷔也，非雞也!所見之處國亡!"
在這只鷔現身京師郊外以后。崇禎四年八月，遼東將領孫元化令孔有德率兵救援被困在大凌河城內的祖大壽。
這一場救援，結果卻是因為又一只雞導致大明王朝的覆滅。
據說，孔有德帶著部隊抵達吳橋以后，因為遇到大雨春雪，部隊攜帶的給養不足，困在了吳橋。當時的山東人又比較排外，加上孔有德的登州遼東兵素來又與山東兵不和。在吳橋的山東人發揮了地頭蛇優勢，不給孔有德的部隊賣吃的。
都說兵馬未動糧草先行，現在孔有德的部隊困在了吳橋，咋辦呢？人是活的啊，為了活命，人可是什么事都做得出來的。
于是，在困在吳橋的某一天，有一個士兵實在是忍不住餓，偷偷從營地里溜了出去，到處找吃的，在郊外的一戶人家里偷到了一只雞。估計那個士兵是餓壞了還是餓暈了怎么的，雞搞到手以后，這個兵士沒有溜多遠，就把這只雞弄成叫花雞給吃了。