在老吳的筆下，大師兄從一只山中野猴進入人世間，學禮儀知廉恥，混得了天庭編制，位列仙班，后來隨李二大帝的御弟唐師傅一路西行，最后功成正果，得到了斗戰勝佛果位。
后世，有人戲解大師兄的時候說，應該將大師兄喚為大師姐，因為它在看守蟠桃園的時候，面對王母娘娘派過來的七位仙女，使了個定身法，但卻沒有絲毫調戲美女的意思。
而且，和唐師傅西行的路上，再漂亮的女妖精，大師兄也是嗤之以鼻，欲除之而后快，想來也只有兩個原因，要么大師兄是個天閹，女色的出現對他來說是一種諷刺；要么大師兄本身就是個女人，同性相斥。
戲解是戲解，可在唐代，也還真有那么一只母猴子。變幻成美女的樣子，和某位男士同床共枕多年，最后因為被人識破，結局也沒有大師兄那么好了，在術法的加持下喪命現形，徒留笑柄。
但若是從她能變幻成人形這個角度去說的話，她的本領其實比大師兄還要高明幾分，因為她能幻化成人都不會被枕邊人發覺，而大師兄維系人身的時候不是這里露陷就是那里露陷，或許，老吳在創作大師兄這一形象時就借鑒了這只猴子。
這個故事是張讀講述的，里面涉及到這只母猴子的男主角更是有名有姓，后來還是朝廷正式任命的公務員，絲毫沒有為尊者避諱的意思。
張讀說，唐中宗時，從潁川陳氏分支到舞陽的陳家，有一個叫陳巖的人，少小時就一直僑居在東吳。作為潁川子弟，也是世家子，儒家六藝自然是不能丟棄的。
景龍末年，在東吳僑居的陳巖因為愛讀書又通曉經義，得到了當時在東吳任職的官員推薦，被朝廷征辟趕往京師。
收到朝廷的征賢令以后，陳巖帶著老仆從東吳出發，一路走走停停，見過了很多的山山水水，經歷過很多的人和事，這讓陳巖不禁感嘆，讀萬卷書確實不如行萬里路。
眼見快到京城了，陳巖的心情愈發明朗。十年窗下無人問，一舉成名天下知。雖說自己還沒有參加朝廷的考試，但能夠被推薦到京城，也是世人對自己的認可啊。
某個雨后的下午，陳巖帶著老仆繼續往長安趕，走到了渭南城的郊外，正當陳巖念叨著“客舍青青柳色新”的時候，前面傳來的隱約哭聲打亂了陳巖的思緒。于是，陳巖就讓老仆停下了車，四處打量了一下。
在前面的岔路口，一位嬌艷的白衣少婦，蹲在路邊掩面痛哭，好像是受到了天大的冤屈一般。
俠之大者，為國為民。不知道是什么原因，現代的人對說起書生一詞就是以手無縛雞之力做比喻。
其實根本就不是那么回事。禮、樂、射、御、書、數，這是夫子給弟子們定下的必學科目和規定動作。至于射和御，簡單的說就是開弓射箭和騎馬駕馭戰車。
“孔子圍于陳蔡之間”時，帶兵的軍官也都是老老實實的向夫子說著好話，上級有要求讓我們攔你幾天，如果真是秀才遇到兵有理說不清的話，纏著夫子的部隊肯定不會這么說法。
書生會武術，流氓攔不住。身為“齊家治國平天下”的儒家弟子，陳巖在見到這一幕后，心中自然就有著抱不平的想法。于是，陳巖讓趕車的老仆在這位白衣少婦面前停了下來，問小姐姐是個什么情況。
掩著面的白衣少婦聽見有人搭理，偷偷瞧一下，喲呵，還是個仗劍的書生啊，頓時哭的更加傷心了。
一邊哭告訴陳巖，我是楚人，家住在弋陽縣，姓侯。我的父親因品性高潔不肯彎腰捧奉權貴而隱居山林。雖然我自己也是一介女流，但從小跟著父親長大，也就秉承了父親的志向。
前些年，沛國的劉君到弋陽擔任縣尉，認識了我的父親。兩人說上幾番話以后覺得情趣相投就成了知心好友。父親見我長大了，覺得劉縣尉人很不錯，值得托付，便將我許配給了他。我在劉家十多年，伺候老人管教子弟操持家務都是親力親為，也沒有出過絲毫的差錯。