草木灰和鹽下到水里的時候，泥鰍會因為灰鹽的刺激左奔右突，在瓦盆里掙扎。越是掙扎越會挨著那些鋒利的陶器碎片，這些碎片就會刮傷泥鰍。
然后這些泥鰍在瓦盆里就越是掙命，混合了灰鹽的水就會隨著泥鰍被碎片劃出的傷口進入到泥鰍的體內。所以，哪怕泥鰍死了，味道依舊很入味。
我家陳五的死法，和那些泥鰍的狀況是一模一樣的。你說這不是報應是什么呢？
聽到陳五老婆這么說，那個好事的婦人也是悚然一驚。都說陳五售賣的泥鰍好吃，原因居然在這里。
可是，現在連他老婆都說他的死狀是因為陳五在生的時候這么折騰泥鰍，那個好事的婦人不禁冒出了一身冷汗。
不過，陳五如何整治泥鰍的故事還是從這個好事的婦人口里傳了出去。大家都知道了陳五的泥鰍為啥這么好賣了。
但是，這個好事的婦人在把消息傳出去的同時，把泥鰍的死狀和陳五的死狀添油加醋了一番，陳五的那些同行有沒有按照陳五的法子去整治待售的泥鰍，就沒人知道了。
想來，或許偷偷有人試過陳五的法子，驗證一下當初陳五售賣的泥鰍到底是不是因為這法子而實現的。
但場面上，估計沒人敢拿陳五的法子用在自己的貨物上。國人向來奉信因果報應，萬一陳五的狀態落在自己身上，想想都有點后怕。
后來，有一個很流行的詞叫做“鯰魚效應”。說是漁民在千方百計想辦法帶活沙丁魚回港的時候，盡管經過了種種努力，可大部分沙丁魚還是會在運輸途中窒息而亡。
最后，有人無意中在裝沙丁魚的容器里混進了一條鯰魚。結果，沙丁魚見了鯰魚之后四處躲避，大多數沙丁魚都活蹦亂跳地回到了漁港。
這種說法還常常被當做典型案例，四處教導于人。但也有人考證過這種說法，實際上是不存在的，或許，是根據陳五整治泥鰍的故事杜撰出來的，也未可知。
與陳五整治泥鰍的手段然后因果輪回的故事，在洪老先生的筆下，還有一個。
話說饒州樂平縣白石村，有一個名叫董白額的人，此人乃是一名屠夫，日常靠著宰殺耕牛、販賣牛肉維持生計。自他出師以來，便開始獨自操刀，直到去世之時，死在其刀下的牛已然不計其數。
紹興二十三的秋天，董白額突然得病了。而且，他這病還蹊蹺的很，屬于那種典型的腦殼痛。
腦殼痛這種病，用現代流行的西方醫學體系的設備也檢查不出個所以然。在古代也是如此。
董白額家里請了很多郎中看過，也沒有什么用。
每當董白額發病時，頭痛欲裂，難以忍受。于是，他只得讓家人用繩索將自己捆綁起來，吊在家中的柱頭中央。不僅如此，還要將他的手腳和頭部都用繩子緊緊縛住，系于柱上，很有點古代五馬分尸的樣子。
但這還不算完。繩子綁好之后，還得著人拿起棍棒痛毆。只有這樣子，董白額才會不覺得自己腦殼痛。然后稍微能得到一些緩解。
從他得病開始，到發現這個方法緩解病癥，連續經歷了七天的被痛毆之后，最終，董白額仍然因頭部劇痛而死去。
后來，從他們家傳出來說，董白額在生的時候，平日里殺牛，也是將牛的四只腳和頭用繩子捆起來，使其無法動彈，然后用棍棒活生生地將牛打殺。
據那個時候，在董白額手上買牛肉的人說，他們家的牛格外入味，不知道是不是因為如此。
董白額的死法，和他生前打殺的那些牛，沒有任何差異。</p>