何薳在他的《春渚紀聞》講了一個小故事，故事的主角是宮里的兩位劉娘子。其中的一位劉娘子，后來還有人解讀其為趙九哥的御用大廚，號稱是國人歷史第一女廚。
或許是為了這個故事的真實性，在何薳的講述中，這事兒可是曾經在官家的宮禁里擔任過內都知宣慶使的宦官陳永錫口中講出來的。
說是在官家的宮內，曾經有兩位姓劉的娘子，兩人的年紀頗有點差異。因為各自的風格，在宮里，年紀大的那個劉娘子被稱為“看經劉娘子”，年紀小的那個則喚為“尚食劉娘子”。
宋代對女子的稱呼，用現代的眼光去看的話，很是混亂。因此，陳永錫口中生活在宮中的這兩位劉娘子，到底是官家的嬪妃，還是在宮里負責執事的普通女子，讓人得很是琢磨。
比方說“小姐”這個稱謂。就有這么幾種說的，有的說指的是“富婢”，有的說指的是官伎；也有的說，男人娶的姬妾也可以稱為“小姐”。
但是，錢惟演在他的《玉堂逢辰錄》里面又提到了一個“掌茶酒宮人韓小姐”。
如果簡單地從字面去理解的話，可以看得出這個姓韓的女子似乎在官家的宮苑里混過，然后在稱呼這個女子的時候加上了一個后綴——“小姐”。要是認為“小姐”這個后綴是貶義的話，豈不是對官家有大不敬。
而在古代，禍從口出的例子比比皆是，像“清風不識字，何必亂翻書”引發的慘劇雖然在宋代沒有發生過，但東坡先生的烏臺詩案可是因為解讀他的文字引起的。
如此而來，想必錢惟演應該不會犯這樣的錯誤。估計他筆下的“小姐”稱謂，在當時應該是一種高貴的尊稱。
而且，在宋代，走在大街上，見到女子以后，不管認不認識熟不熟，如果要想上前去打個招呼，還有一種通用的稱呼：娘子。
這種稱呼就如后世通用的“美女”一詞，只不過年紀小點的要叫他小娘子小美女，年紀稍微大點的則稱為娘子資深美女罷了。
《宣和遺事》中，徽宗皇帝見到李師師后，就坦然說：“謹謝娘子，不棄卑末，知感無限！”《鬧樊樓多情周勝仙》中賣水的體力勞動者在和小美女的交流時，也是“告小娘子！小人怎敢暗算！”
官家能夠悄悄混入市井感受百姓生活，市井里的一些詞匯也就在皇宮里得到的運用，比如蔡京的兒子蔡絳在《鐵圍山叢談》就講了這么一句話：“國朝禁中稱乘輿及后妃，多因唐人故事，謂至尊為官家，謂后為圣人，嬪妃為娘子。”
話歸正題。陳永錫說，這兩位劉娘子中，其中年紀稍大快五十歲的那位劉娘子，性情一向溫和謹慎。她自從到了中年以后，就開始吃齋念佛。每天吃飯之前，都會先行凈手，然后默念一段經文，方才舉箸進食。
而且，這位劉娘子的日程安排也很嚴謹。一天十二個時辰，那個時辰干什么，作息時間都是安排的規規矩矩。可以說是每天心無旁騖，一心向佛。
都說宮里的斗爭是看不見的刀光火海。傳說中，武媚娘在被李治接進后宮以后，在登上皇后寶座之前，與王皇后和蕭淑妃的明刀暗劍可是給后人留下了千年謎案。
所以，像陳永錫口中這位不問世事一心向佛的劉娘子，應當也是官家的一位嬪妃。一則是宮里面不會養閑人，二來是后宮佳麗三千，官家哪里應付得過來，有個轉了興致一心吃齋念佛修心的娘子，官家也樂得松口氣。
另外的那位劉娘子，年紀比“看經劉娘子”要小上許多。陳永錫說，這位劉娘子在官家還未登上大位的時候，就在官家的府邸打理，負責官家的吃食。
每次官家用膳，她呈上的菜肴都讓官家十分滿意。偶爾，還會在官家的面前秀一手刀工和技藝，看到官家眼睛發直，深諳抓住男人的心首先要征服男人的胃之道理。
再加上這位劉娘子長得有俊俏，人又機敏，很會來事，估計在給官家解釋自己呈上的菜品，這是什么啊那是什么啊的時候，讓官家食指大動。
所以，在官家上位之后，這位劉娘子也進了宮，繼續負責官家的飲食。至于她被宮里的宦官、宮女稱為“尚食劉娘子”，估摸也是因為進宮后得了官家的冊封。