老伴、兒子、媳婦拗不過老頭，只好遂了老頭的意思。反正家里也沒什么東西，就給老頭的孫子帶了一床被子，路上歇腳的時候，萬一孫子睡著了，也有個蓋的。
因為自己夢里看到的那七個騎兵是在官道上出現的。出門之后，老頭根本就不敢走官道，借口小路近些，領著全家人走小路往親戚家方向趕。
小路近是近些，但走起來爬坡下坎確實折騰。大人還好點，下蠻挺下能挺過去，可老頭的孫子哪里吃過這種苦，才走得沒多遠就嘰咕嘰咕啰嗦的不行。
但老頭也沒管他，硬起心腸繼續趕路，眼見走了三十多里小路之后，離親戚家也只剩小半程路了。老頭心想，自己夢見的是在自家的田地邊官道看見那個殺自己的人的，現在離家已經這么遠了，應當沒事了吧。
再說，這么長一截小路，走起來也實在是扎實，關鍵是孫子又老是哭鬧。
于是，老頭就領著家里人走出了小路，上了官道。走了個兩三里之后，趕上了前面的幾個路人。搭搭話之后，那幾個人也是往老頭親戚家那個方向去的，于是，大家就結成伴一塊走。
走著走著，后面突然傳來了馬蹄聲，還聽見有人喊讓他們停下來。
老頭回頭一看，臉一下子就白了。后面馬蹄聲帶來的是七個騎兵，其中還有一個穿白衣騎著白馬的，就像他在夢中所見到的那樣。
聽著那幾個騎馬趕上來的人喊自己停下，其他人是停下來了，可老頭哪里停得住呢。非但沒有停，反而撒腿就跳下官道，往山里飛奔。
后面跟上來的騎兵大聲呵斥，讓他停下來。可是越是大聲喊，老頭反而越是跑的快了。
只見那個穿著白衣服的大怒，我讓你逃。然后拍著馬追上來，提起弓箭對著老頭就是一箭，嗖地一下正中老頭的背心，將老頭射殺在地上。
然后，這七個騎兵將眾人團團圍住，一個個劈頭蓋臉地挨了幾鞭子以后，仔細盤問。
看著自家老頭被那個穿白衣服騎白馬的人射殺，老頭的老婆嚇得半天都說不出話來。等到鞭子挨著身上，老頭的老婆一邊喊著冤枉一邊哭訴著饒命。
在聽到老頭家里人說老頭逃跑，是因為他做了個噩夢，然后夢中的情形和今天發生的事情一模一樣之后。那個穿白衣的人臉色松了下來，揮了揮手，徑自讓他們走了，也沒有再為難他們。
于是，這邊，老頭家里拖著老頭的尸首往家里趕，先前那幾個同路的則繼續自己的行程。
慢慢地，老頭因前世殺人后世償命的就傳開了。聽了這個故事之后，有人說這只是巧合，但也有人說善惡有報，不是不報，時候未到。
再后來，馮老先生寫了一個“王大使威行部下李參軍冤報生前”的故事，情節也和洪尚書聽來的有幾分類似。而且，在故事的結尾，馮老先生還特地附了一首詩：冤債原從隔世深，相逢便起殺人心。改頭換面猶相報，何況容顏儼在今？
在洪老爺子的筆下，還有一則故事，與張主簿給洪尚書講的也很類似。
說是溫州瑞安，有個叫王安道的道士，在山上待了幾年之后，受不得山上的清苦。于是，就返了俗，僑居在東山。
人生在世，都是為了吃喝二字；所以，也才有倉廩實而知禮節的說法。在山上當道士生活清苦，回到市井里，王安道同樣也為生計發愁。
雖說在古代，人們向來將商業視為賤業。為了保證社會秩序的穩定，就連各行各業的服裝穿著都進行了硬性規定。可天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
王安道所處的時代，又是歷代王朝里商業經濟最發達的一個時代。不然，在檀淵之盟后，南邊的趙宋就不會今年給遼國送多少錢財，明年給西夏送多少錢物，然后換得一時的茍且。
話說王安道還俗以后，憑著在山里學到的一些術法，打起招牌今天給這個看看日子，給那個搓搓藥丸，混得口飯吃。但終究還是在山里的時間呆的少了，請他的人寥寥無幾，常常是吃了上頓愁下頓。