于是，梁文趕緊連續幾次向神座里的聲音表達歉意，并試著詢問神尊的名諱。
對梁文的詢問，神座里的聲音并沒有怪罪，反而溫和地告訴梁文，“你可以稱呼我為高山君。”
從主廳退出來以后，回到廂房的梁文，激動得整晚輾轉難以入眠。是啊，都說仙道不可求，不曾想自己這么多年的虔誠，終于還是得到了仙神的回應。
第二天，天才麻麻亮。梁文便起了身，四下里尋了大量的供品，在早課的時候，把它們恭恭敬敬地呈放在神座下的供桌上，然后像往日一樣，虔心禱告。
可是，整整一個上午，不管梁文如何虔誠，被黑色帷帳遮蓋著的神座，始終是一片寂靜。
直到晚飯之后，等梁文再次踏入主廳向神座叩拜開始一天的晚課時，梁文驚訝地發現供桌上的供品已經消失的無影無蹤。
高山君享用了這些供品？想到此節，梁文趕緊回身，重新擺上供品，并再次向神座祈求指引迷津。
隨著梁文的祈禱，神座里再度傳來了那熟悉的聲音。對梁文禱告祈求的種種示意，那位自稱高山君的神尊都回答的井井有條面面俱到。
這下，梁文的心徹底放了下來，高山君是真的仙神。因為在他祈禱的事情里，有些問題是他在與其他道友討論時交換到的，有些則是梁文刻意弄出來的。
更關鍵的是，在梁文述說的符篆醫理方面的問題時，高山君的回答可是頭頭有道。而且，高山君還只是輕輕一點撥，但對梁文來說，卻是捅破了另一個世界的窗戶紙。
隨著高山君在梁家神祠的降臨，人們慢慢地發現，梁文也越來越仙風道骨。往日里需要梁文當面望聞問切的事，現在只要和他說一下癥狀，就能得到梁文開下的方子。而且，這些方子又往往很靈驗。
如果是有病患前來梁家神祠請求梁文診治，碰上梁文不在的話，若是恭敬地在主廳向高山君祈禱，也能得到高山君的指點，病患很快就能癒痊。
這樣一來，集聚在梁家神祠的信徒也多了起來。有些信徒，在隨著梁文禱告的時候，也曾有幸聆聽過高山君的教誨。于是，梁文和梁家神祠的名聲也就愈發的出眾。私下里都說高山君是神農托世。
而梁文，在長長的一段時間之后，卻發現神祠里的高山君，不僅在醫道上拿手法力高深莫測之外，而且食量驚人，呈在供桌上的供品每天都得添加兩次以上。
不光如此，在梁文某次供上酒以后，高山君在教誨梁文的時候，還專門點醒梁文多多供上成壇的美酒。這不禁讓梁文對高山君的身份有了疑惑和好奇。
但是，高山君卻不肯讓人見到他的真容。哪怕是梁文，也只能隔著帷帳和高山君交談。某次，梁文和信徒們在收拾供桌的時候，不小心讓蓋著神座的帷帳動了一下，馬上就引來了高山君的呵斥。
不過，越是這樣，梁文和信徒們的疑惑和好奇反而被壓了下去。神靈們的身份尊貴，理應如此高冷。神祠的香火也更加興盛。
就這樣，又過了好些年以后，某次，梁文受邀外去，回來的時候，當事人特意給梁文送了一壇好酒。