善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
這話，大多數情況下，是人們對一些為富不仁或者其他狀況下自己又無能為力的時候，自我安慰的一種精神勝利。
但要是說，如果是一只羊被殺死之后，那羊自認自己被殺的不是時候，然后立馬向人索命，而且，還成功的報復了宰殺自己的主謀，聽起來似乎就有些天方夜譚了。
可是，偏偏這事兒還是真的。就著實讓人疑惑并驚訝了。
往年間，淮西有個小縣，離京城頗遠，因為地理的緣故，這個縣的經濟不是很發達，甚至可以說是落后。
落后到什么情況呢？拿個簡單的例子來說吧，整個縣里，除了百姓自己豢養的雞鴨狗豬牛之外，連只羊都沒有。
縣邑的集市里，不光是沒有羊肉出售，就連專門負責宰殺的屠夫，也只是聽說過羊而已，從來沒見過羊，也沒有動手宰殺過羊。
某年，縣衙新來了一位主簿。這主簿談不上是饕餮之徒，但對羊肉也有點情有獨鐘。在縣邑里工作一段時間以后，很是惦記自己以前吃過的羊肉美食。
于是，就讓縣衙的小吏告訴廚房，弄點羊肉回來解解饞。哪知道小吏在聽到他的話以后，很驚訝地看著他，像是看稀奇一般。
主簿一開始還不明所以，催促著小吏趕緊去辦理。小吏停著了半天，小心地問，“大人，您說的羊是何物？”
聽到小吏的問話，主簿很是驚奇，“羊是何物？”于是，就和小吏聊了起來。
得知事情的原委之后，主簿很是感嘆，腦子也轉的飛快。《左傳》說，“祭以特羊，殷以少牢”。“四時祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”
哎，來這里前，知道縣里窮啊，沒想到會窮成這個樣子。這羊，可是進獻祖先、四時祀儀的圣物。“食于其母，必跪受之，類知禮者”，“有角而不任，設備而不用，類好仁者”，“執之不鳴，殺之不啼，類死義者”。
要是上官知道縣里一只羊都沒有，然后拿著梁惠王和楊朱的對話來考究。豈不是平白無故的栽倒在坑里了？這得想個辦法啊。
當即，主簿就一邊嘆著氣，一邊領著小吏找到了縣令和縣尉，三人在縣衙里開了個班子會，討論一下，看怎么解決這個問題。
縣令和縣尉到縣里任職的時間比主簿早一些，因為縣里沒有羊，在上級巡視縣里開展的祭祀活動中，還被呵斥過。在聽了主簿的話以后，兩人的眼睛齊刷刷的亮了，直夸主簿“有文化”。
當然，大家心里更清楚，三個人都是好久時間沒吃過羊肉了，但總不能給下頭的人交代：“老爺我，這段時間渴羊肉渴老火了，你們去想辦法弄點羊肉回來解解饞。”萬一傳了出去，名聲豈不是全毀了？
在一番交流之后，三人都覺得在祭祀和招待上級的貴客，以及公事需要時，沒有羊，是個大問題，但買羊的錢又不好從公款里列支。