早在四月下旬的時候，楊振曾在楊珅、嚴省三、楊文魁、全節等人的陪同下，去了一趟太子河東岸，與遼陽城隔河相望的那個“東京城”巡視了一圈。
就在這次巡視的過程中，對遼陽城內外各種情況相當了解的楊文魁，主動領路，帶著楊振他們一行人，還去看了東京城廢墟東北數里外一座山腳下的所謂“東京陵”。
也是直到這個時候，楊振才知道，想當年，老野豬皮努爾哈赤為了堅定八旗霸占遼陽等地的決心，竟然把其祖陵也遷到了太子河東岸“東京城”東北三里外的風水寶地陽魯山下，命名為東京陵。
這里遷葬了老野豬皮家族的許多人，有其祖父覺昌安，有其父親塔克世，有其嫡福晉即所謂的孝慈高皇后孟古哲哲，還有其繼任福晉富察氏袞代，還有其長子褚英，其伯父禮敦，其弟弟舒爾哈齊、穆爾哈齊，還有一幫侄子，等等，都是一股兒從赫圖阿拉附近遷過來的。
當然，后來野豬皮打下沈陽城后，又看中了沈陽城的位置，很快又將其后金國的都城從東京城，遷到了沈陽城，等其死后葬在了沈陽的東郊天柱山，號為福陵。
于是，繼位的黃臺吉遂將其生母的尸首，從東京陵起出來，遷到了福陵，與努爾哈赤合葬，隨同遷葬的人物還有努爾哈赤繼福晉富察氏袞代。
至于其他人的墳塋，一概未動。
所以，當楊文魁帶著楊振等人前來踏青察看的時候，東京陵一帶仍然埋著努爾哈赤的祖父、父親、叔叔、弟弟、長子以及已死的侄子等十多人。
當時，面對著陽魯山下紅墻黃瓦、坐北朝南的一大片所謂后金第一皇陵，楊振的第一反應就是，這地方是留著好還是毀了好。
留著，它是恥辱的見證，但在幾百年后或許會成為一個景區。
毀了，可以為當年被虐殺的無數遼東漢人報仇雪恨，但是會留罵名，同時也有可能激起盛京城方面的強烈反應。
不過，還沒等楊振拿定主意，跟隨前來的楊文魁和全節，就替楊振想出了最好的利用之法。
他們異口同聲向楊振提出了建議，可命南褚、白爾赫圖、畢力克圖、羅碩等人各率所部，掘開東京陵覺昌安、塔克世、禮敦，以及舒爾哈齊、穆爾哈齊和褚英等人的陵寢和墓穴，并將他們的尸骨揚了。
全節建言，唯有這樣做，才能保證南褚、白爾赫圖、畢力克圖、羅碩等人及其所領異族部眾，在將來大軍過了太子河，進軍盛京的時候，不會再叛逃回去。
與此相應的是，楊文魁甚至進言，可命人將南褚等人搗毀東京陵，將什么覺昌安、塔克世等人“挫骨、揚灰”的過程寫成文字，投遞到盛京城去，徹底斷了這些人的“后路”，讓他們從今往后只能死心塌地效忠楊振。
對于楊文魁和全節兩人的建言，當時隨行在側的楊珅、嚴省三先是目瞪口呆，但是隨后大表贊成。
顯而易見，“非我族類，其心必異”這樣的認知，在楊振麾下的許多人心中，不論是新附營里，還是舊部當中，都是存在的，只是程度不同罷了。
楊振也擔心自己軍中在前陣子加入太多異族營頭或者新附營頭，會影響團結，埋下隱患。
尤其是擔心接下來渡過太子河，往北出兵之后，察哈爾營、葉赫營、科爾沁營、蘇完營出什么亂子。
所以，當時對于楊文魁、全節的建議，楊振并沒有反對，但也沒有直接下令，而是將此事交給了楊文魁和全節，由他們兩人以他們私人的名義，去向南褚、白爾赫圖、畢力克圖、羅碩等人提建議。
至于南褚等人聽不聽，辦不辦，全憑他們“自愿”。
在楊振看來，如果他們“聽從”了楊文魁和全節的建議，交上了這個“投名狀”，那么從今往后他們自然值得信賴。
如果他們不肯，不論他們是以什么理由拒絕，那么楊振也只能暫時將他們打入另冊，繼續增加“考察期”和各種考察項目了。
事實上，當楊振從楊文魁嘴里得知“東京陵”的存在，知道其地距離遼陽城不遠的時候，他就意識到了一個問題。