白馬寺的寺主薛懷義當年是武曌面首，后年老而色衰，便網羅同黨張易之、張昌宗兩兄弟代替自己侍奉武曌，而他本人亦是僧王法明的徒孫，武功亦臻至金剛不壞的小三合境界。自僧王法明往下，法明四大弟子、薛懷義、張易之、張昌宗等人沆瀣一氣，成為大唐朝堂上一股舉足輕重的力量。kΑnshu伍ξà
不過鐵騎銀瓶卻渾然不顧這一切，薛懷義的武功，足以在世俗間算上高手，但在他們二位前輩高人眼中，卻是可笑小輩，不值一提。而細心調查之后方知，這哪里是什么有道高僧，實在是個荒淫無度卑賤無比的男奴，純靠著昔日和武曌的關系，為武曌皆以打壓佛門而上位。kanδhu五á
就連什么金剛不壞，亦是苦修床上功夫而成。
他們當然大怒，須知兩位道人心中雖存有佛道之爭的念頭，但也自重身份，有高手對高手的惺惺相惜，萬萬不
能接受這樣一個人物接替了佛門正宗的位置。
什么找少林寺麻煩的念頭，也都拋之腦后，只剩下滿心對薛懷義的殺意。
大意就是你們少林寺這群無用的禿驢，怎么被這么個男寵站在頭上，這能稱得上我們武當的對手嗎看我幫你們料理了這混賬，助上你們一助。
哼，才不是為了幫助你們少林呢。
鐵騎銀瓶連夜殺奔白馬寺，此刻白馬寺早已并非昔日達摩東渡傳經的“釋源祖庭”，而是被薛懷義掌控之后，以成藏污納垢的淫穢之所，遍地淫僧蕩尼。
鐵騎銀瓶見人就殺，一路攜腥風帶血雨，殺得血流成河，終將薛懷義斬于白馬寺中，兩大道人爭搶功勞，竟將金剛不壞的薛懷義生撕成兩半。一人提著薛懷義上半截身子，一人提著薛懷義下半截身子，行走大唐亮如白晝的高閣樓臺之間，哈哈大笑，得意炫耀。
此事一出，登時震驚朝野。
其實薛懷義身份微妙，武曌雖早年和僧王法明是親密戰友，共同掃除李唐殘余勢力，逼退少林寺，但現在坐穩江山，正要效仿趙匡胤、朱元璋之舉。而薛懷義和她曾經關系親密，日漸囂張跋扈，正成了她的肉中刺眼中釘。
武曌常懷殺死薛懷義之念，法明也自顧不暇，至于張易之、張昌宗兄弟，則樂得前輩身死，圣上心中只有自己二人。現今得勢的武三思、武承嗣更曾為薛懷義牽馬執鞭，現今彼失勢而我得勢，也早對薛懷義心生殺意。
至于狄仁杰、少林寺、慈航靜齋、凈念禪院、金錢幫、孫府等等勢力，自然更是深恨此人。
只是大唐內部潮流涌動，如何起落浮沉，仍看武曌一人。而武曌則觀天下眾多高手勢力，也有種種掣肘，大唐的勢力斗爭一切歸于無形，乃是神州三國中最兇險的所在。
但偏偏有
鐵騎銀瓶這兩個天不怕地不怕的道士，突如其來，震驚四野。
他們也因此惹上了麻煩。
僧王法明親自找上門來，兩大武當長老首次見識到了和自家祖師爺齊名的四佛陀的真正實力，正是大三合得一境界。
這自然仍是名不副實，更多是武曌為了其佛門天下共主的身份而強行提拔，遠不如蓮花生、八思巴、曇宗、張三豐、王重陽、逍遙子等輩，乃是第一水貨。
但要對付鐵騎銀瓶，則絕對足夠。
僧王法明以效仿“不死印法”的“不碎金剛”、效仿“散手八撲”的“魔佛十式”出手，以一敵二，仍能壓制兩人，大占上風。
萬幸鐵騎銀瓶也并非一般小三合境界，而是三花聚頂、五氣朝元的絕頂人物，距離大三合只得一步，更有諸多法有元靈級數的神功絕技，本身就是同級別中戰神一般的人物，越級挑戰并不吃力。
最終法明小傷受挫，而兩人亦逃之夭夭，深藏山中養傷。