“這位號角先生顯然是沒能明白，什么叫做自由的目的。
自由難道是為了讓你在人世享福的嗎自由的最高目的不是保持自主性，而是讓人類能夠選擇善、選擇神……
……正如《福音書》中圣皮埃爾所言，我是彌賽拉的仆人，這正是人類的最終歸宿！
因此，人在選擇放棄自由的同時，反而進入了更高層次的自由，即真自由。
……這種自由在于徹底擺脫自我意志的束縛，順服于神的絕對意志之下。”
看到這，穆迪埃腦門上的汗都要下來了，作為胡安諾派不得不說，這幾手幾乎是蓋棺定論的手法，他都得好好想想怎么反駁。
簡單來講，就是《福音書》里明文寫了，圣人說自己是圣主的仆人，這難道不是自愿為奴嗎
酒館里瞬間傳來一片“正本清源”的帶著憐憫與高傲的嘖嘖嘆息聲。
只不過他們的嘆息聲很快就停止了，因為閱讀速度快的人已經翻到第二張加刊去了。
第二張加刊出現了第三位作者，看樣子同樣是投稿者，因為是第一次看到這個筆名——紅磨坊主人。
“如果放棄自由被視為通往真自由的方式，那么其本質上仍然需要通過自由來完成，因此根本無法達到真正的放棄狀態。
神賦予人自由，不是為了讓人通過放棄自由來否定人的存在，而是為了讓人通過自由選擇，主動理解神的存在。
圣皮埃爾的仆人之喻，是基于自由意志而產生的道德自覺，而非真實的奴役。
放棄自由則完全剝奪了這種自覺，進而否定了人的意義，難道不是自己在反駁自己嗎”
這位紅磨坊主人先生在文章中插入了大段的邏輯論證和例子，但基本上前四句就能概括。
但很快原先餐館里的嘖嘖聲都漸漸停滯，因為這群助理僧侶和市民們都看到了文章的最后。
“……如果自由僅僅是用來被放棄的，那它作為神的恩賜就失去了意義，因為它僅作為被放棄的東西，那神何必再恩賜
所以無論在什么情況下放棄自由，都是否定了神賦予人的形象——即按照神的形象被創造。
圣父按照自己的樣子造出了人與其他智慧生物，不管是艾爾人還是矮人都是人的一部分，人是萬物的靈長，這是圣父定好的。
如果人能夠像豬羊一樣隨便放棄自由，任由宰割，那么人的智慧還有什么用圣父何必賜予人類智慧與自由”
“所以，一個真正的虔信者，不僅不應該自愿為奴，更要強制恢復奴隸與自愿為奴者的自由，因為這是對圣父恩典的褻瀆！”
穆迪埃的呼吸停滯了數秒，就在這期報紙的最后一句話上。
“為了圣父，我們應該為此不惜付出動刀兵的代價，哪怕不自由的人不在我們的土地上！”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>