父親老成持重又兼顧機變靈活，素來不喜長篇策論和高談闊論，平日里對自己都是言傳身教，以實地勘察學習和自悟為主，對于自己受領的五郡平田一事，更是少有干預，自己率兵北出以來，一應決策盡出己手，父親僅為自己守好大本營，便不再多問他事。
今日，父親出奇地發來一封長篇大論，想必，父親應是洞悉或察覺到曲州局勢即將發生天翻地覆的大變化，才要自己速速返回。
冬風料峭，劉懿跪坐在玄機塔的小窗下，低眉細嗅熏香，反復琢磨著其父劉權生的來信內容，不自覺有了一絲絲頓悟。
他開始陷入冥想，將書本上關于曲州的一些記憶，串聯成線。
二十多年前，剛剛登基的天子劉彥，雄心勃勃，一心欲建立不世之功，在所有的施政策略上，均大開大合。
他登基后的第一件事，便是差人請當時已經心灰意冷退隱江湖的東方春生出山，探尋天下山河，東方春生不負眾望，歷時三年，訪遍茫茫河山，著下《九州山水圖》，天子以此為綱，重鑄九州，開啟了地域管理的新時代。
劃分九州時，天子將原中原之地，幾乎全部納入了曲州一周，其囊括了東漢時上谷、太原、漁陽、西河、河間、渤海、臨淄、山陽、濟陰、東平、泰山等十幾個大郡和藩國，疆域廣闊而又富庶，文華之盛，天下九州無有能出其二者。
世人每每提及此事，總會笑著稱上一句中華文脈，源于曲州。泱泱中華，源于曲州啊！
人多，是非便多了！
曲州坐擁千萬人口，早在東漢和三國時期，就已經是門閥世族林立、豪商富戶如潮的局面啦，文人墨客、絲綢之路、技術發展、兵器制造、書法百工，均由此出。
從商周伊始，曲州的地界，就是藏龍臥虎、你爭我奪之地，得到了這片土地，便可以成為華夏正統，成為名副其實的天下共主。
戰國群雄、楚漢鏖戰、三國紛爭。
各方勢力，你方唱罷我登場，在華夏民族最為富裕的土地上，展開了龍爭虎斗。
直至百年前三國一統后，中原千里之地，終于結束了刀兵與血火，在大漢帝王將相的勤懇帶領下，曲州從十室九空，逐漸走向了盛世繁華。
不過，盛世之下，依然有著利欲熏心帶來的明爭暗斗。
在孝仁帝劉禪期間，在繼任諸葛亮為丞相的費祎建議下，劉禪沿襲了高祖分封劉氏子弟為王共治天下的策略，分封了大大小小十幾個、最后幾十個劉姓藩王，這些藩王占據要津，兼顧一地軍政大權，中央的權力被極大掣肘壓縮，其中，以中原最甚，曾有一位中原老吏玩笑道當時的中原之地，太守和刺史的權力，甚至不如鄉長和百夫長嘞！
這些諸侯王在前期，倒還算遵章守紀，能發揮鎮守一方、通達四方的作用。
但在劉禪過世、開國名臣如姜維之流相繼故去后，他們漸漸開始不遵王令，特別是在神武帝登基初期，這些家伙開始擁兵自重，拉大旗、扯虎皮、碼關系、立山頭，直到公元295年，秦漢曠世大戰爆發，這些諸侯王認為這是一個裂土封王的好機會，終于起兵造反。
天佑大漢，在神武帝和陶侃、祖逖、劉琨、劉乾、呂錚、常夏、謝裒等一干國之棟梁的勠力同心下，帝國巧借天下世族之力，再一次扭轉乾坤。
兩國君主在色格河旁訂立盟約后，天下和中原，隨之再一次歸于平靜。
不過，這種安寧，僅僅是表面上的風平浪靜，更大的漩渦，在平靜的表面下，開始暗潮涌動。
秦漢之戰后，神武帝感念天下世族在戰爭中做出的犧牲和卓越貢獻，并考慮到戰后經濟的恢復、社會的穩定、人才的接續等多方面因素，在思量之下，開始重用世族。
神武帝先是廣開圣恩，結合三國曹魏時期修訂的九品中正制，框定了大部分朝廷官職的選拔任用范圍，為世族們進階官場鋪平了道路，這也為世族壟斷官員任免埋下了禍根；
其次，神武帝在大漢七十二軍之外，允許世族設立私兵，這一舉動，本意乃是在戰后國力衰弱的情況下，世族率領私兵協助維護地方政權之用，四十年后的今天，私兵也呈現出尾大不掉之勢；