修道之“地仙”境界，與胡壚所歷上一世界中的“陸地神仙”，其實是完全不同的兩個概念。
在那個真正的地仙之境已經絕跡的世界，所謂“陸地神仙”，不過是對境界圓滿卻又進無可進的陰神鬼仙的一個特定稱呼。
地仙之所以稱為“地仙”，其中自有一番道理。
地仙歷經九重雷劫，將陰神洗練純凈后凝聚一身修為結成金丹。
這一顆金丹不僅能鎖住地仙生機，令其不會再隨時光流逝而流失元氣生機，得享長生久視，也能奪天地造化、侵日月玄機，令其窺得某種大道本源法則的些許奧秘。
若再有緣尋到一處地底匯聚靈脈的風水寶地，地仙便能憑借這一點法則之力，依托地底靈脈開辟一方依附現實世界而存卻有自成空間的“福地”。
地仙之福地，雖遠不及天仙開辟的“洞天世界”完整和廣闊，其中卻也擁有凝聚靈氣以助修行，抵御外敵以安身立命等妙用。
在岳陽之野，有一片屬于洞庭湖水系的沼地，因早年曾有人見異獸白鹿出沒其間，故此名之為“白鹿澤”。
據當地老人回憶，白鹿澤中原有一座數里方圓的孤島，疑為那白鹿的棲居之地。
曾有官員為巴結皇帝，遣人深入白鹿澤尋找白鹿蹤跡，打算捕捉來作為瑞獸獻上。但澤中林木深茂，到處是深淺難測的泥沼水潭，那座孤島又似乎并非固定在一處，位置變幻不定，以致平白消耗許多人力財力而仍是一無所得。
到后來，那孤島連同島上生活的白鹿干脆徹底消失，自此白鹿澤便徒具其名而再不見白鹿蹤跡。
其實那孤島仍在，只不過已被一位地仙從現實世界的空間隔離出去，化作屬于自己的一方福地。
經過那位地仙的改造，這一方小小的空間內靈氣濃郁充沛。包括一頭白鹿在內的許多珍禽異獸自在暢游，藥圃中種植的各種靈藥仙草欣欣向榮。幾間木屋居中座落，屋后有果樹掩映，葉間結四時不落靈果；屋前有花叢點綴，枝頭綻經年不謝之花。神仙福地，莫過于此。
今日，有客人拜訪這一處福地的主人，主人迎客后讓到室內落座奉茶。
賓主雙方皆是姿容絕世的仙子主人白衣勝雪，溫婉嫻靜，正是重生于此界的程靈素；賓客彩衣如霓，英姿颯爽，說來也是一位后世有名的人物，卻是八仙之一的何仙姑。
何仙姑本名秀姑，武周年間降生于永州。
她幼年時體弱多病，有緣得遇孫思邈和程靈素師徒，經他們妙手調制后才恢復康健，也因此與當時還年少的程靈素成為好友。enxuei
后來何仙姑經八仙中的鐵拐李點化踏入修行之途，與程靈素的情誼也得以經年累月延續下來。
這位仙子是個不讓須眉的急性子，接過茶盞后也顧不上喝，隨手放在身邊的小幾上，皺眉問道“靈素姐姐，小妹聽說赤囂那廝又來糾纏了一回”
程靈素神色恬靜，淡然微笑道“有勞阿秀關心，確有此事。不過我這白鹿福地有自家祭煉的百毒寒光障守護，他也不敢輕易觸犯，只是在外面聒噪了一陣便自去了。”
“這廝竟沒完沒了，當真可惡至極”何仙姑憤然作色，“當初他父親昆明池老龍被胡僧假祈雨之名，借來大唐王朝氣運鎮壓，眼看便要遭剖顱取腦的慘禍。尊師孫真人一念之慈出手救下那老龍性命，老龍也知恩圖報，奉上偶得的火龍真人所著丹經。如今時過境遷，孫真人飛升仙界，老龍壽盡隕落，那赤囂卻來追討丹經，說當初只是借而并非送，簡直無恥之尤”
程靈素秀眉微蹙，輕嘆道“若只是丹經，也不是不能還他，偏他另有非分之想阿秀，你的擔心我明白。但我任他鬧了三次，是顧念著師父與昆明池老龍的一段淵源。若他不知好歹繼續糾纏，我必然會給他吃些苦頭。”