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          第一百七十七章 浮空神殿(1 / 2)

          如果說先天神靈或是其他的后天神靈,只要是屬于自然側的神靈,想要獲得神職,必須要天地本源加持。那么人文側的神靈似乎和自然側的神靈不一樣,人文側的神靈只需要眾生認可,便可獲得相應的人文側神職。

          說起來,這和以前一個說法不謀而合:“世上本沒有神佛,拜的人多了,也就有了神佛。”

          其實把這句話轉換一下,也可以說成是信仰愿力造就出人道神祗。信仰愿力的聚集,就會化為人道規則。不論是任何生命,只要具有智慧,哪怕這種智慧非常淺薄,當這種信仰愿力聚集起來的時候,就能化為人道規則。

          正是通過銘刻真名,為真名填充信仰愿力的手段,輕而易舉就把剛剛誕生靈智還不久的古樹化為了族群保護神。雖然這個神靈很弱,可也是正兒八經的神靈呢。

          凌云不知道人道神祗在什么時候出現,但是眼前的人道神祗,絕對是第一個。無他,因為在這顆古樹成為人道神祗的時候,凌云就又接收到了來自天地的眷顧。

          自從盤古開天辟地一來,元始天王為神道神祗之源頭,太一確立神道一來,從最初的混沌神靈,到太初紀元之后的先天神靈,再到如今的后天人道神祗,神道的發展越來越多樣化。

          先是神道真神,接著是魔神和邪神,后兩者雖然是邪道,不被天地認可,但是它們卻也包含在天道之內。

          正如天分陰陽,人有正邪,作為自大道中衍生出來的天道,囊括一切,包羅一切,所有一切都一視同仁,所以邪魔之道也被包含在天道之內。真神和魔神還有邪神都屬神道,皆從盤古所出,此為天道定數,無可更改。

          不說邪神魔神,單單只是正神之內,就分出了一些許多分支,諸天星斗所誕生的星神,大地山川里的山神地祗外加河川之神,四海因為太過廣大,暫時還未有水神能夠掌控,唯一能掌控四海的只有黑帝五靈玄。

          這些還是大致的分類,還有類似與凌云這種掌控事物現象的神,還有一些掌控概念規則的神,這些都是大致分類。

          人道神祗的出現,會給神道帶來一輪新的變化。信仰愿力的作用,也許再過不久可能就會被人發現。

          不過,眼下這些還不關自己什么事。凌云看著古樹成為了族群的保護神之后,便只在其身上留下一道觀測的神通法術之后,便不再繼續關注。法術會把關于古樹的一切記錄下來,發送給凌云,所以凌云并不擔心沒辦法觀測后續。

          凌云收回那一縷分神,看了看等候半晌的大荒落,略微頓了頓,便說道:“算了,確實也沒什么好看的,我們走吧!”

          聽到凌云開口說話,大荒落才恍然回過神來。就在剛才,他猛然間感覺到眼前的凌云忽然變得有些不同,但是再細細看去,卻又沒有什么變化。其實這事因為天地本源眷顧加持只有本人才能感覺到,一切宛如春風化雨,潤物細無聲。如果不特意顯現的話,誰也不知道天地本源加持眷顧的情形是什么樣的。

          大荒落有些懷疑,但他又不好詢問。看到凌云這么說,便壓下心中的疑惑,和凌云照舊前行。

          大荒落的神殿就坐落于群山之中,漂浮在半空的神殿非常引人注目,神殿仿照了天庭的結構,高聳的立柱,精美的雕琢紋路,看起來建造神殿的人很是下了一番功夫。不過相比起天庭的天宮而言,這神殿也就一般般吧。

          神殿雖是經過一番精心雕琢,但在天宮那精致華美的景象面前還是不夠看,顯得有些粗獷,也許這和大荒落沒有什么建筑審美的才能有關。

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