雖然夜色愈濃，但第一次接觸到不下于大漢本身的高等級文明。在場的聽眾們其熱情卻是完全沒有消減半點。待得主持人關彝表示大家可以對講者提問后，無數的手臂頓時林立而起。
“呵呵，陛下也舉手了呢。請陛下首先發問。”
“嗯，馬先生，朕有一問，貴國在那所謂的共和國后期，因為中央政府乏力導致各地離心。由此導致你們不得不主動選擇了皇帝。可是朕聽了下來，便是你們選擇了皇帝，但貴國皇帝好像也不怎么開心啊。那元老院什么的，對皇帝的掣肘實在是太大。很多時候，明明皇帝的決策是正確的，但卻因為元老院的原因導致很多機會溜走。這個，你們就沒有想過撤銷元老院嗎？”
“尊貴的陛下，您的這個問題我們羅馬也有人提出過。敝國國內的學者也對此多有爭論，但最終主流的意見還是認為元老院需要保留。他是對君王權力的一個制衡。雖然在強勢而優秀的君主面前，元老院發揮的作用極小。但無論無何，不能讓皇帝有徹底的獨裁權力。否則這個國家遲早陷入王政時代的荒唐與混亂。”
這段話一出，有人起哄，有人鼓掌。當然，這掌聲持續的時間極短。
“呵呵呵，下一個問題。嗯，車騎將軍？”
“馬先生，老夫大漢車騎將軍張翼。剛才聽你講了那個布匿戰爭。老夫有兩問，其一，漢尼拔此人貴國史書如何評價？其二，第三次布匿戰爭前，你們提出迦太基根本無法答應的條件。是否有故意逼迫對方開戰之嫌？”
“嗯，漢尼拔在我國的史書上是偉大的、神奇的統帥。在軍事上地位不亞于偉大的亞歷山大大帝和凱撒。但他同時也是我們羅馬在共和國時期最兇殘、最危險的敵人。但不管漢尼拔再怎么厲害，他也只是迦太基的一個軍團統帥而不是一個國家的執政者。僅此一條，就注定了他的失敗。也正是因為他的教訓，所以我國的強力軍人在掌控軍隊后，都必然的要豁取相應的政治權力。可以說，漢尼拔的失敗，在某種意義上促進了我國帝國體制的誕生。
至于將軍您提到的逼迫迦太基開戰的問題。毫無疑問，一個有潛力的國家，又緊鄰我們羅馬。我們當然不會給他任何發展壯大的機會。一定要將其置之死地而后快！”
“……原來如此，老夫明白了。呃，陛下，大司馬，我國的軍校，在以后，應該找人整理曹孟德、司馬仲達、張儁乂等人的用兵思想。指揮藝術這個東西，只要有用，不必看人。畢竟，我們也不能容忍晉吳兩國長期在我大漢身邊存在。總而言之，老夫今日獲益匪淺。”
“呵呵呵，車騎將軍言之有理。五丈原學院有了這樣的想法，盡管去做便是了。那么，下一位，嗯，伯治叔父？”
“馬先生，在下大漢虎威將軍趙統。在下想問的是，貴國說起來千年歷史，也更換了很多王朝。這國號怎么就一直沒有改？非但如此，首都也未曾遷徙？”
“啊，趙將軍這個問題問得好。這也是敝人研究貴國歷史后一直百思不得其解的地方。沒錯，我羅馬先后經歷了王政時代、共和國時期，現在處于帝國時代。但是我國的國號始終叫羅馬。首都也始終在羅馬城。可是我倒想反問諸位了，為什么換一個王朝就必須要更改國號呢？為什么新的王朝總是要銷毀掉前一個王朝留下的輝煌呢？我羅馬建國千年，人民還是羅馬人和拉丁人為主體，文化還是一脈相承。所以我們認為沒有更改國號和首都的必要！倒是貴國，貴國的歷史比我國還長，其文化也是一脈相承。所以敝人也搞不懂，這國號換來換去有什么意思呢？”</p>