下了山，離開了少林寺景區，已經是后半夜，陳決先是在附近的鎮上找了個24小時營業的民宿住了一晚。
這一晚陳決感覺自己睡地特別香甜，估計是助人成“佛”有點功德無量的感覺。
等第二天起床已經是早上10點，洗漱吃了早飯，陳決這才背著背包繼續向西南方向徒步游歷。
花了兩天時間，走了400多公里，游歷了一番這中原地區的平整地貌以及河流湖澤，比起溫市的丘陵地貌，中原這片地勢確實平坦許多，路上能看見一片平整的麥田，不像溫市那邊都是山田、梯田居多，少有幾塊整齊一望無際的平地。
等走到武當山腳時已經是第四天的夜晚，在山腳的旅游小鎮上找了個民宿酒店住了下來。
順帶一提的是，可能是因為景區營造氛圍的緣故，附近能看到的民宿酒店全部掛著“客棧”名字，裝修地也古色古香，頗有一股武俠里江湖俠客行走江湖、闖蕩天涯的意境在里頭。
……
在客棧睡了一晚，第二天起床陳決就用微信聯系了一下那位柳師清道長。
對方得知陳決的到來，也是頗為吃驚，在微信上發了個定位，又與陳決簡單聊了幾句。
估計是因為有【呂祖悟道】的加成，外加是借船拳八仙樁立的根基，陳決對道門中人和道教文化都有一股莫名的親切之感。
出了客棧，在小鎮上吃了碗當地有名的襄陽牛肉面，小店生意火爆，店里氣氛熱烈，一碗手搟面，加了地道的鹵牛肉，再澆上一勺清涼的紅辣油，辣、麻、鮮融合，味道可口，回味悠長，吃了一碗感覺不過癮，陳決又去要了第二碗，感覺肚中溫暖倍有滋味這才慢騰騰地付了錢離開了面館。
填飽肚子后，陳決就按著導航來到了柳師清道長發來的定位。
路上還經常看見進山的游客，以及那些盤著發髻、身穿粗布道袍的道士，其中甚至還有一些外國人的面孔。
想來是因為武當功夫聞名于世，道家文化源遠流長，連外國人都慕名前來拜師學藝了。
而且這些道士打扮的修行者們腳步匆忙，估計都是沖著晨練做功課去的。
這里順帶一提的是，道士只是一個統一的稱呼，不是盤個發髻就能稱作道士。
道士有出家和不出家的區別，不出家的又稱作居士。目前主流共分兩個派別，一派是全真，另一派則是正一（其余大小派別太多不講了）。
全真派道士為出家道士，不能結婚，素食，住在道觀內。男的為乾道，女的為坤道，蓄長發，盤發髻，可以戴冠，乾道蓄胡須。
正一派道士可以結婚，吃葷腥。大部分為不出家的道士，也稱香火居士。可以不蓄長發胡須，打扮跟普通人一樣，不穿道裝時基本看不出是道士。
當然了，兩派弟子還有個明顯的差異，正一派弟子必須經過授符才能成為有資格的道士。全真派的弟子則是需要傳戒。
陳決見到的那些行色匆忙趕去練功的，其實大部分都不是正統的道士，而是慕名前來學藝的學徒、興趣愛好者，打扮地跟道士很像，就跟少林寺開辦的武校招收的俗家弟子一個道理。
……
陳決一邊逛，一邊走到了定位地址，抬頭看了一眼發現是一處道觀，就進去參觀了一下，見到了那位正在帶門人弟子誦讀道經做晨間功課的柳師清道長。