張均倒也沒有無恥到得了好處后全無表示，在將幾名女伎領走之后不久，便著家奴送來一些筆墨文具，還有一篇自己親自寫的《勸學銘》，以此來體現出對兒子學業的關心和督促，一時間倒有幾分父慈子孝的意味。
張洛將這篇銘文看了一遍，發現寫的還不錯。對此他倒也不意外，因為他這老子也并非一無是處的紈绔二世祖，本身文化素質不低，乃是開元四年的進士。
那時他爺爺張說還被姚崇排斥在朝堂之外、蹲長江邊上打魚，權勢也不像如今這樣大，因此張均這進士主要還是憑著自身能力考取出來的。
這一篇《勸學銘》，張洛看后便隨手丟在了一邊，也不打算趁此機會便去修好父子關系。因為他老子最大的問題還不是不忠義、做貳臣，而是蠢，政治智慧非常的低下。
如果只是沒有道德操守，老實說問題也不大，畢竟安史之亂爆發的時候，就連玄宗、肅宗爺倆都撒丫子跑，其他人做出怎樣的選擇也都是生計所迫、情有可原。但張均、張垍兄弟倆在能跑的前提下卻選擇留下來做偽臣，這就有很大問題了。
因為后來繼位的唐肅宗與張家淵源頗深，唐肅宗李亨母親懷孕的時候，正逢其父李隆基政治形勢非常嚴峻。因恐被太平公主指摘耽于女色，李隆基甚至曾經一度想要墮胎放棄這個兒子，得益于張說進言保全，李亨才能出生。
后來張說之子張垍又娶了李亨的同母妹寧親公主，李亨便成了親大舅哥。在李亨政治上屢遭打擊、四面楚歌的時候，也多得張均、張垍兄弟保全。可以說他們只要熬到李亨繼承大統，就能獲得豐厚回報。
可是這倆大聰明燒了那么多年冷灶，臨了居然覺得大燕皇帝安祿山有望執掌天下，最關鍵的時刻選擇了投靠安祿山，只能說這兩人真是豬油蒙了心竅。
就連他家門生房琯當時都選擇追隨玄宗皇帝逃往蜀中，進而做了宰相，然后才有了那一頓大燒烤。房琯固然是個廢物點心，而張家兄弟甚至不如房琯。
這也是張洛堅持不看好張家的重要原因，他祖父張說半輩子言傳身教，都沒能讓張均這活寶有多大長進，張洛也不指望他作為一個晚輩能帶得動這種鐵廢物，遠離豬隊友是第一要務，絕不可能再其樂融融的坐在一起包餃子。
話雖如此，張說的賞識還是給張洛在張家的處境帶來了巨大的改變。不只住處從原本的那處廢園陋舍搬到了邸中核心區域，張氏族人和一眾家奴們對他的態度也變得熱情殷勤起來，不乏人特意跑到集萃樓來，只為當面親切的喊上一句“六郎”。
到了傍晚時分，張說的夫人元氏還著令家奴召張洛前往后堂用餐。集萃樓因是藏書樓，除了照明取暖便禁絕火煙，張洛索性帶上英娘母女一起往后宅去湊合一頓。
當他們主仆來到后堂的時候，這里已經聚集了男男女女三十多個張氏族人，包括張均夫妻也都侍坐在老夫人席旁。
張洛來到這個世界后雖沒見過主母鄭氏，但從少年張雒奴的記憶中也知這婦人相貌如何，看一眼便辨認出來，而鄭氏在看了他一眼之后，臉色就變得有些不自然。
“孩兒拜見祖母，拜見阿耶、夫人……”
不管心里是何感想，當著眾人的面，張洛還是不敢失禮，入前逐一拜見堂上恩親。