所謂和糴，便是政府出錢購買民戶家中的余糧，政府獲得了豐富的錢糧儲備，民戶也獲得了現錢可以用于消費。
史載和糴法推行之后，獲得了巨大的成功，困擾大唐政府許久的糧患得到了非常完美的解決，以至于當年就詔告江南地區“以布折租”，稍微翻譯一下就是：租米不用運了，直接打錢！
但很多看起來很美好的事情，其實不耐細翻。
首先要明確的一點是，和糴并不是常平倉那種豐年買入、荒年賣出，政府托底維持糧價、以防谷賤傷農的行為，而是官府購買擴大物資儲備的政策，是政績的一項重要內容。
政績要怎么體現？花更少的錢，買更多的糧！這項工作如果做好了，那是可以直接入朝做宰相的！
有了這樣的政績指標，什么官員會不心動，當市場行為與仕途前景掛鉤，作為交易另一方的民眾利益如何確保？你不賣？你不賣哪來的錢交稅？花你的錢，買你的糧，敢說半個不字？
和糴對于統治者還有一個非常好的點，那可就是可以回避擱置封建社會一個根本性的矛盾，即土地兼并。反正我只需要收取稅錢購買糧食，土地誰種不是種？大地主家積糧成千上萬石，平民小戶不過三五斗而已，買誰的方便？
在牛仙客拜相之前，唐政府倒也曾經采取過和糴的做法，但那都是臨時性、小范圍的施行，并非常規的政令。和糴也并非不好，起碼在牛仙客任職隴右推行和糴時，是取得了非常好的擴充軍需、助益邊防的效果。
但橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，要辯證看待啊我的朋友！和糴再好那也不是萬能藥，但在牛仙客的認知中，和糴就是頂呱呱，況且除了這個他也不會干別的。
所以腳踏實地、埋頭苦干的牛仙客入朝拜相時間不久，就達成了“收谷米于府庫，結民怨于天下”的成就。而從這一事件中，又可以提出一個疑問，是不是文學也可以分學霸與學渣、吏治又可以分良吏與劣吏？
至于張九齡的宿命之敵、牛仙客的親密戰友李林甫，又算是良吏還是劣吏？
李林甫何許人也？他的舅舅是姜皎，唐玄宗廢后都要與之嘀咕幾句的密友。他的姨夫是源乾曜，開元年間任相時間僅次于他、長達九年多。他的親大爺李思訓，是陪葬唐睿宗橋陵的宗室大臣。
如果說這時代真有什么所謂天龍人，那李林甫就是，對其而言人生如果有什么黑暗時刻，那得是跟裴光庭的夫人玩游戲時不敢開燈。
李林甫的履歷也對得起他這出身，長期在京中擔任各種朝職，幾乎沒有什么外任地方、長期主政州縣的經歷，除了精熟于朝中諸司行政管理的章程技巧之外，還耳聞目睹了眾多互相傾軋的政治斗爭，甚至很多時候都身在現場。
李林甫無學術，換言之他很少能從古人政治經驗中汲取養分，凡所積累皆是耳聞目睹與自身積累。所謂的吏治放在他身上恐怕不合適，應該是治吏。李林甫解決具體問題的能力或許不高，但解決提出問題的人，則是他專長。
如果僅止于此，就能讓李林甫在宰相的位置上一待這么久嗎？
只能說大唐底子厚，禁得住造。要知道女主臨朝的武則天從高宗去世到神龍革命，折騰的時間可比李林甫還要長，而且那博弈難度與烈度又比李林甫時期高得多。
李林甫只要無底線的迎合晚年昏聵怠政的皇帝，將一些憂患和矛盾暫時掩蓋下來，同時收拾那些潛在的和露頭的對手。如果這也算能力卓越，那許多亡國之君身邊盡是護國能臣！