而且她自幼入宮，少在坊間生活，對于錢財的數額和作用都缺乏一個直觀的概念，也并不覺得十萬貫是多么龐大的一筆財富而舍不得給付。
這會兒她便又開口說道：“既然是要出錢救災，又何必惜物！義坊置備織機之后，得物盡給民食有何不可？我今衣食足使，卻貪災民人力作業傭之，奪她們口中食，與我卻是無用之物，要受天下恥笑！”
“事哪有你想的這樣簡單，勿為兒輩笑料！”
圣人聽到這話后，當即便擺手說道。
張岱聽到他大姨有些天真的發言，也不由得感嘆人確實鮮少有一無是處，他這大姨貪權貪位卻不貪財，從一開始自己講起飛錢這營生時，她興趣便不是很大，聽到是皇帝的意思才愿意加入。
如今聽到張岱已經打算好將她還未見到的收益作何使用，她也全無異議，反而還覺得借賑災救民而牟利是一件很丟人的事情。
同樣都是天真的愚蠢，他老子張均是別管實際有用沒用，只要我感覺對我有用，那就摟過來。而武惠妃則是我只要對我有用的，沒用的則無所謂。
當然這也反應出起碼到目前為止，武惠妃對于組建自己的班底、切實謀求和推動進取皇后之位根本就沒有具體的計劃。
圣人或許考慮的是這件事推動起來后中長期維護運營的人事成本，而張岱對于這一筆利錢則另有使用的計劃。
“子貢贖人，子路受牛，皆前賢故事。惠妃節操高尚、首倡義舉，自因承沐天恩而不愿受小民之利。但今受災者眾，難因一人之力而盡得救。
其余縱有同揣義念者，或許便要止步不前。仗義而受利，本非惡行。行善而拒賞，何以揚善摒惡？”
張岱又開口說道：“惠妃若必不肯受這些義坊回利，也可以此錢本植桑造林，更益織造。”
自唐代以來，黃河水患災害就逐漸變得頻繁起來，究其根本，一個很大的原因就是北方整體上的耕牧過度，造成持續性的水土流失。特別在大的氣候變遷背景下，這一因素又會被進一步放大。
河套朔方地區且牧且屯，六州九姓群胡的活動給環境造成極大的壓力。而中原地區過度耕墾的情況則更甚，農業用水激增，加上沒有一個整體性的水土保持計劃，都讓黃河與其他地表徑流隱患增加。
這些問題就算意識到了，也沒有什么好的解決方案。邊防與民生是回避不了的根本需求，社會的長期穩定與人口的自然增長都迫使必須持續加大農業生產的規模。
甚至每每到了這種災害發生的時候，生產秩序的混亂會進一步加劇土地兼并的情況，失業的百姓浮逃于外，為了吸引他們歸附，又開放山澤林野進一步的破壞生態。
在中古時代講環境、講生態似乎很可笑，但地表徑流的縮小退化、土地的鹽堿化等問題，都或多或少的出現在傳統農耕地區。
張岱建議拿義坊收益植桑造林，倒還沒有太長遠的構想計劃。況且這十萬貫哪怕盡數用來造林，能夠覆及的區域也有限，更何況黃河沿岸基本上都是熟耕高產的良田，誰又舍得拿來植桑造林？
他是想給災后的重建提供另一個思路選擇，并且給接下來的救災進行一個人事上的鋪墊。
因為開元十四年這一場天災只是一個開始，明年還有更猛的一波。