這些百姓妻女們可以依靠義坊、桑林所提供的生產機會來換取基本的生活物資，而那些男丁除了組織修復河堤、恢復農田之外，還可以組織發往幽州等地直接投入生產，也是異地安置、分散賑災壓力的一種思路。
等到這一場持續兩年多的災害過去之后，朝廷又可以發募內州流人實邊替墾，原本那些赴邊的流人則可重返故地、恢復原本的生產組織和家庭生活。
因為有那些義坊、桑林的存在，可以保住這些受災家眷們的生活與社會組織，避免“流人盡去、桑梓俱荒”的情況，等到回來再恢復生產時，能夠大大降低在行政層面所遭遇的阻礙。
所以新造的桑林，象征意義還要大過了實際的使用價值。或者可以這么說，張岱要讓這些屯丁們哪怕身在邊疆，也要牢牢記住有一位洛下張公子舍錢植桑，給他們妻女提供一份生機保障。
至于這樣做會不會有收買人心之嫌而被皇帝所猜忌？
他一介白身，又不是什么宰輔高官，也不是皇族子弟，有什么被猜忌的資格？州縣考績上等、深受士民愛戴的官員，難不成人人都在圖謀皇帝江山？
頂著武惠妃的名頭行事，就足以讓皇帝把注意力集中在惠妃身上，方便自己建老鼠倉。
“燕公歷轉內外、秉政多年，而今足不出戶，尚能有此老成計謀，誠是可貴啊！”
圣人先是感嘆一聲，旋即又將視線一轉，望著張岱說道：“是否燕公心憂國困，無途以進，所以才遣你入拜惠妃，進計于朕？”
張岱聽到這話自有些無語，媽的好好的講著國計，你這家伙突然又拐彎到猜忌老臣與后妃暗通款曲上來了，真是讓人防不勝防！
“臣今日入拜惠妃，是拜謝還賜先母遺產。因見育蠶事，遂有聯想。但因短見薄識，偷大父計來補益拙見，賣弄才智于御前，不意竟為圣人識得計出何人，慚愧慚愧！”
他只能順著這家伙的意思半真半假說下去，偷他爺爺計略可以承認，但有預謀的暗通則絕對沒有。
圣人聞聽此言后便也笑起來，那造弄義坊收恤難民的計策可能是少年靈光一閃，但之后的構想就頗為宏大了，沒有足夠的閱歷和處事經驗，是很難憑空想便琢磨出來的。
“聞此計略，甚憶燕公。著爾小子歸告爾親，明日朝后入宮來見！”
略加沉吟后，圣人便又開口說道。
張岱聞言后自是一喜，便又叩首道謝，但在道謝完畢后又抬頭問道：“那臣為惠妃規劃善計，請問圣人是否可行？”
“你姨甥不愛私己、善心憫人，只要能益事、不擾人，自去作弄。州縣各有受命，切記不要假惠妃名譽擾及官府！”
感情是出錢可以，但是不能借此敲鑼打鼓的宣揚武惠妃在這事情當中的存在感，就像率領六宮婦人育蠶一樣，內宮之中可以做一做，但若想主持真正的親蠶禮，那你還得等！
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