張岱聽到王元寶這番感慨便又說道：“你不是要出錢萬貫相助救災？這錢也不必用在別處，就在織坊里造上幾處算學，那些織工們各家還未長成、不堪做工的兒郎，便收養在這算學里教授書算的技法。
也不用收取什么資費，日后他們各自學成，先在你鋪業里做工三年之后便放出，由得他們歸家治田桑、入官做令史。”
“這、這……可是我不過一介商賈罷了，安敢有教化育人的狂念啊！公子所計雖好，但是那些人家又豈肯將各自兒郎托付賈人？強違人意，可能還要結怨獲罪……”
王元寶先是有些意動，片刻后又一臉苦惱的嘆息說道。
“行善積德，愿者得助。人若不愿，由其饑寒交迫、由其坐以待斃。你自己本心不惡，花使著自己的錢帛，無需在意別者的看法。”
張岱稍作沉吟后，便又說道：“若真覺得人言可畏，又懼官府查問，事便由我掛名，人若來問，以我名答之。”
“公子既肯領銜，那自然再好不過。王二一介商賈，但得誠信營商之譽已經滿足，實在不敢再奢望其他的美名令聲！”
王元寶又連忙拱手說道，他倒是很知足和有分寸，知道有的名聲即便很好，那也不是他能擁有的。
張岱聞言后又是一嘆，他所籌劃這一場救災的善舉，出錢的武惠妃和王元寶都因為一些原因不能公開宣揚各自的存在感，反倒讓他在這件事情當中凸顯出來。
“我會著人編寫一部新的算經和做賬法，既能用在各地的算學教授生徒，你也可以拿來教習門下的仆傭。”
不過張岱也不是光拿錢不做事，略作沉吟后又對王元寶說道。
唐代的科舉常科當中本就有“明算科”，九九乘法表、加減運算等基礎數學知識也都非常豐富，更高端還有《張丘建算經》《海島算經》等算經十書，這些數學知識在天文、水利、軍事、建筑等各個方面都有著比較廣泛的運用。
不過這些數學知識通常欠缺一個專業性較強的整理，普通人入手學習起來就比較困難，沒有一個明確的、由淺入深的數理思維邏輯脈絡，所以學習起來就非常的吃天賦，大部分人對此都是淺嘗輒止，有能力和財力持續學習鉆研下去的比較少。
張岱是有家族的支持，日前他爺爺直接撥給他幾個精于書算的族人門生使用，所以才能處理比較繁雜的錢物核算，這才讓他有閑暇東游西逛，否則自己就得整天伏案寫算。
昨日他見宇文融那支團隊成員質量也是參差不齊，不無濫竽充數之類。
眼下他是有比較充裕的時間，還有王元寶出資相助，那么從算學這樣一個應用性強的學科開始來培養人才無疑是非常具有可行性的。
今年河南河北十數州受災，起碼有著幾十萬衣食受困、生計艱難的災民。男女孩童起碼也得數萬，就算這當中只有幾千人愿意接受算學教育，只有幾百人能學成材，那也是非常可觀。
劉邦當年打進咸陽宮的時候，也沒帶這么多專業會計啊！
官方賑災重點通常在壯年勞動力和均田戶主身上，免費發放的賑災口糧比較有限，甚至不足以維持基本生存需求，所以還要佐以工役、賒貸等手段加以補充。
張岱的救災計劃就是在官方賑災基礎上，組織婦女進行織造生產，如今再將兒童教育納入其中，無疑變得更加全面。
這救災計劃如果執行得宜，最直接的好處就是讓許多災民免受寒餒之苦，成功存活下來。