一大群人烏央烏央圍聚上來，臉上都充滿了熱情的笑容，在得知張岱便是出資建造織坊的人之后，便都紛紛感激拜謝。
張岱瞧著這一幕，心里反倒有些緊張，這些織坊中的婦孺們太過熱情，卻讓他有些拘謹起來。
“張郎是在世的菩薩，往生一定能成佛！不是張郎義舍錢帛資助，某等去歲都要在草澤里斃命……”
織坊里所收容救濟大部分都是婦人，她們感情更加的豐富，講到接受救濟的過程，更忍不住淚流滿面：“戶里夫郎被征去修堤挖河，從此便無聲訊，至今生死不知，倘非張郎救濟，民婦尚且難活，更加養活不起子女……”
自從去年決定出資救災以來，張岱常常自謂功德，但究竟救了多少人、積了多少德，他其實也沒有一個直觀的感受，如今總算來到織坊見到這些接受接濟的民眾，一時間也是感懷不已。
他并不是夸耀自己的能力或品德，只是一想到若非這一番籌劃用功，可能眼前這些人都已經埋身草澤、化作朽骨，但如今卻仍活生生存在著，他也不由得鼻腔泛酸，更有一股責任感油然而生！
這世上沒有什么是不能改變的，也沒有什么苦難是注定避免不了的！人因無知而彷徨、而放肆，但他作為一個熟知后事脈絡之人，是有責任將這世道引導到一個更好的方向上去！否則這世道又何須有他？
去年受災的一眾州縣當中，鄭州的災情并不算太嚴重，主要是滎陽、廣武一線受到了一些波及，加上河渠猛灌，使得運河周邊商貿也受到了不小的影響，真正農桑俱廢、破家損業的民眾倒也不算太多。
即便如此，鄭州這織坊還是收恤將近三千名婦孺，扣去男女孩童，也有一千多名織婦，也是各地織坊規模僅次于魏州的。
之所以收納到這么多的災民，還是因為鄭州地當通衢要道，本身就擁有著眾多無業的流人百姓，本身沒有田地產業，沿汴渠運河謀生，一旦災害到來，打擾了正常的生產航運，他們本就脆弱的生存環境頓時便陷入絕境。
再加上一些地方百姓受災之后，需要逃離鄉土外出謀生，首選自然也是繁華的城邑地界。鄭州本身受災可能只有幾千戶，但災后流入進來的可能要數倍于此。
這對州府而言也是一個極大的挑戰，當有了這樣一個救濟之處后，那些本來就難能救濟的婦孺們便被送到了這里來，也算是給州府解決了不小的麻煩。
“你等也無需謝誰，入得此間，仍要努力做工才能養活家小。織坊雖然不會窮役你等，但總要有所收成，才能維持下去。只要做工達標，都有一份衣食，倘若有人于此為饑寒所殺，必嚴懲此間管事！”
張岱也沒有惡趣味到一直享受眾人的拜謝，待到她們各自感情宣泄一番后，便俯身一一扶起近畔諸人，并又揮手示意更遠處其他人也趕緊起身，各自歸舍，他還要巡察一下織坊的一些基本設施。
這織坊占地兩頃有余，有籬墻圈圍起來，因為此中居住的多是婦孺，而且還收存許多的物料，因此養了許多惡犬充當安保，州府也有一隊衙役駐守于此以震懾宵小，造成以來倒也沒有受到什么騷擾。
為免物料堆積而滋生火災，因此織坊中做工和居住是分開的，建筑主要是聯排的棚屋，屋前屋后都堆積著防火的河沙，起居環境未必多么舒適，還有浸繭漚麻等大小不一的水池，安全性上還是有一定保障的。
畢竟去年投建，接著立即便收恤災民，不可能同時間做到盡善盡美，隨著繼續維持下去，也在陸續的進行改善。織坊中的倉庫便已經開始用夯筑壘砌，而后逐步替換織房與宿舍。