自從搬入興慶宮朝會起居以來，圣人的心情也肉眼可見的變得輕快愉悅起來，就連宮中侍員們因供奉得宜而受到褒揚獎賞的次數也多了起來。
但是隨著時間的推移，最初的新奇感也漸漸褪去，圣人的情緒也逐漸的恢復如常，不復再有額外的喜悅。
而一些心思敏銳的侍者卻又陸續發現，圣人每日處理完公務之后，時常會在傍晚時分來到勤政樓的東北角，站在殿廊下俯瞰整個沐浴在夕陽光輝下的興慶宮，有的時候甚至長達一個多時辰。
有的內官便忍不住暗自感嘆圣人當真喜愛興慶宮與龍池，不只晝夜起居于此，每天還要憑欄眺望良久。
但也有人說風物只是死的，講到禁苑風物之盛，興慶宮既不如西內大明宮，更遠遜東都洛陽諸宮苑。圣人這樣的行為無疑是在睹物思人，看著興慶宮中的景致回憶當年五王共居坊中的和樂情景。
可是一些宮人在聽到此類說法時卻忍不住嗤之以鼻，原因則是自圣人履極、寧王等奏請設宅造苑以來，新造的興慶宮景致已經完全不同于早年的隆慶坊，談什么睹景思人！
更何況，申王、岐王雖然不在了，但寧王、薛王卻仍健在人間。圣人如果思憶兄弟，圣人何不將二王召之宮中相聚敘舊，而要一個人憑欄傷懷？
所以真實的原因其實是，盡管幾經擴建，但興慶宮內建筑仍然遠不及太極宮、大明宮這兩大內內建筑巍峨豐富且壯觀。
尤其在龍池的東北、東南等區域，仍然存在著大片閑置的土地，這些地方仍未起造什么建筑，只能移植花木填充。
然而這個說法同樣不乏人持反對意見，若圣人仍然不滿足于如今興慶宮的構建規劃，為何不直接下令再作增建？
休言無用不足，且不說近年風調雨順、天下大稔，單單內給事高力士所主持管理的諸州飛錢，每年就能供給內庫近百萬貫錢帛進項，自能大造樓宇殿堂，根本無需勞使宮外府庫。
因此圣人這一舉動到底是何心思，諸內官們也都是暗中猜測議論，卻莫衷一是、沒有定論。
圣人自是不知內官們對自己這下意識舉動的深意猜度，就算知道了他也懶于解釋。人心本就變幻難測，帝王之心則就更加的幽深復雜，有時候甚至就連圣人自己都不是很清楚自己的真實心意。
興慶宮北面是以興慶殿為中心的朝會區，南面則是以勤政樓為中心的日常辦公與起居區，朝會結束后，圣人就會返回勤政樓來批閱諸司奏章以及具體臣員的奏書。如果遇到需要作出指令的事情，則就自翰林院中召見待詔的侍臣官員面見口授事宜。
這種大權獨攬、天下盡在掌控的感覺自是非常好的，但是時間久了也會偶爾感到枯燥厭煩。尤其是本來應該承擔起承上啟下責任的宰相們越來越多爭執，使得許多事情都要進奏御案以待裁決，圣人也因此而頗感疲累。
百司事程大同小異，近年并無重要的政令改革要推動進行。至于百官奏事，則主要就集中在越發喧鬧的朝中人事紛擾上來，各個朝臣別管身處什么官位，對此都多有進言，各持一端，議論紛紛。