當時蜀王楊秀深得寵眷，便造宅于歸義坊，整座坊曲都是當時的蜀王邸。如今坊中這一片高岡就是當時堆土所造的蜀王邸中堂地基所在，故而民間稱為皇子岡。
不過隨著楊秀在隋末群雄紛爭時期被宇文化及所殺，這座蜀王邸也很快便荒廢下來，宅邸建筑遭到了拆除，這一片區域則被收作官園，隸屬太子家令寺。高宗年間出為建福寺寺產，建福寺毀滅后便被左近寺廟所接手瓜分，便成為了如今這個樣子。
“皇子岡上園林為資善寺地，岡下為大莊嚴寺、大總持寺等諸寺產業。坊地盡荒蕪，唯以坊人佃種稍得收益。仆已入問諸寺監事僧，可用北坊民宅換置其地。”
陳東又對張岱說道，歸義坊要比通軌坊更加荒廢，通軌坊好歹還有各家宅屋，所以那些寺廟倒也不介意進行置換。
但佛爺們倒也不是傻子，陳東旋即又補充道：“坊東南有總持寺育苗園圃，其中有育梨樹植苗已有數年之久、將待移植，所以總持寺要價每株需補苗錢幾十至數百錢。”
“總持寺的園圃？都是梨樹？”
張岱聽到這話后頓時便來了興致，連忙又開口問道。
長安城中不乏歷史悠久的大寺廟，而這些寺廟除了作為宗教場所，各自都還有非常可觀的寺廟產業。城池西南多有廢坊分布，同時也存在著許多大型的寺廟。
像是城池最西南角的永陽坊，便被大莊嚴寺和大總持寺所瓜分。其中大總持寺名下便有梨園產業，與東南方的大慈恩寺杏園并稱城南名園，總持寺梨園所產大梨甘甜多汁，同時還產梨花蜜，甚至作為貢品。
當得知總持寺園圃就在這里，張岱自然也是大為意動，準備自己也挑個水土適宜的地方搞個小梨園，諸如去輞川跟王維做個鄰居之類的，梨花盛開或碩果累累時饞死他們。
得到了陳東肯定的回答后，張岱便笑語道：“補給他們苗錢無妨，順便問一問寺中可有精通園藝的僧徒肯離寺住家。坊中先造五百所一堂兩舍、半畝之宅，預計需錢多少？”
“堂舍俱可版筑，取土就近皇子岡即可，唯梁架不可缺，一宅計料約在二十貫間，五百所需錢萬貫則矣。諸家男丁婦女都可上工，稍給食料則可，無計工錢……”
陳東這里核算未已，張岱便先開口道：“為何不計工錢？照樣需計工錢，工料計價完畢之后，便入府取我手令，向西市柜坊支錢動工。”
五百多所標準住宅，純料計價不過萬貫而已，許多權貴家中一座客堂的造價恐怕就不只如此了。即便是加上工價，想來也不過兩萬多貫，就能在長安城中擁有一片可以容納幾千人的社區，這買賣大可做得。
張岱仍然沒有直接出錢，而是借西市柜坊進行投資，這柜坊是他入京后所開設的，所用本錢便是云陽縣主寄放在他這里的那一筆。
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