日月如梭，眨眼間一日便過去了。
新鄭城內，墨家統領攜墨家弟子前來參加韓王大典的消息，如燎原之火迅速傳遍全城。
這并非偶然，而是貴義商會旗下各產業推波助瀾的結果，尤其是茶樓說書人的口口相傳，將此事渲染得繪聲繪色。
茶樓內，人聲鼎沸，茶香與酒氣交織，說書人站在高臺，手持驚堂木，“啪”地一拍，朗聲道：
“話說那墨子七世孫墨鈺，率百名弟子入新鄭，步伐如一，氣勢如虹，城門守將見了都得汗流浹背！此人非但武藝超群，更精通農耕之道，參悟陰陽，夜觀天象而悟二十四節氣以教萬民，真乃墨家圣者也！”
臺下聽客或端茶細品，或拍桌叫好，氣氛熱烈。
雖說這說書人吹的其實挺尬的，但你架不住這個時代的人除了殺與艸外，根本沒啥娛樂項目。
這說書人再怎么尬吹，其后面那也是有著一整個家的人專門寫稿，干貨還是有的，只不過夾雜了不少私貨而已。
秦時墨鈺在這世界深耕近十年可不是吃干飯的，前幾年雖窩在墨家機關城埋頭鉆研機關術，但自從五六年被踢到韓國這破地方經營韓墨，便開始了大展拳腳。
在借助各地墨家勢力的力量，資源整合拼湊出了最初商業框架后，他自然還做了些穿越者該做的事。
就比如面向大眾向的茶樓以及說書人，這不僅是他掌握輿論的一個嘗試，更是他拉攏諸子百家中家的手段。
在這個強者強弱則亡的亂世中，百家中一些較小的分支混的其實都挺慘的，其中最典型的就是醫家和家。
明明作為十二大學派之一，但整體混得居然還不如其他學派的分支強，既丟人又無奈。
好在至仁至善的大統領向弱者伸出了他象征著救贖的手。
茶樓三樓的雅間，秦時墨鈺坐在靠著窗臺的位置，手中拿著一盞茶，輕抿一口，目光掃過窗外熙攘的人群，眼底閃過一絲滿意。
陪同在一旁的墨甲一身著素衣，站在他身側，素凈的臉上帶著幾分猶豫。憋了半天，最終委婉開口：“統領，您把農家、道家、陰陽家甚至法家的東西都歸類到墨家，是不是……不太好啊？”
“不太好么？”
正聽的一臉樂呵的秦時墨鈺眨巴了一下眼，隨即錘了下掌心，恍然大悟道：“對啊，只拿這四家算什么意思？這讓名家、縱橫家、雜家聽到了，還以為我歧視他們呢！”
“墨兒，你去后臺找那個負責編撰的家，讓他都給我縫進去。”
“哦，對了，還有他家和醫家的，全給我一視同仁的都縫進去，不能因為人家學派小就歧視人家啊！”
‘啊？她是這意思？’墨甲一聽的臉皮一抽，眼角微跳。深吸一口氣，弱弱道：“統領我是說，您這么做會引來其他學派聲討的，是不是應該收斂點？”
“說的我不這么做，其他學派就不會對墨家口誅筆伐一樣。”秦時墨鈺翻了個白眼，語氣滿不在乎。
墨家內部自己人都打出狗腦子了，還指望其他學派對墨家會手下留情？
其實也不止是墨家，在這混亂的時代，其他學派內部的問題也不輕。
法家的法、術、勢一點不比墨家俠、匠、圣來的輕。
儒家的孔門十三賢什么意思？那就是十三個山頭！后續還有亞圣孟子、半圣荀子，可以說在孔子死后儒家就亂成一鍋粥了。
道家，作為諸子百家中的老牌老大哥，那樂子就更大了，五百年前分裂出一個陰陽家，三百年前自身又割裂成天人二宗。
甚至說句過分點的，說一句現如今的諸子百家都是從道家分裂出來的，其實都能說的過去。
只不過儒家現在還有荀子這在世圣人壓場子，這龐然大物勉強還能視做一個整體。
而道家雖然每隔個兩三百年就會搞出一個大樂子出來，但架不住老大哥底子厚，加上其思想講究淡然無為。
分裂歸分裂，教義不同大家也就是換個各過各的，并沒有打在一起。