孫蘇合心里暗忖，依謝依的記憶，直到11月11日為止，一切尚屬正常，那么11月12日，也就是開棋儀式的第二天，這一天多半有重大變故發生。
古益九段連借給謝依的手機都未及收回就行蹤不明，而謝依對此似乎不以為異，11月11日之后究竟發生了什么？而且先前謝依提到手機時那種難以言說的違和感也令人不能不在意。
孫蘇合斟酌著問道：“你沒找古叔叔問問你拜托他的事情辦得怎么樣了嗎？你還記不記得你最后一次見他是什么時候？”
“最后一次見他？”謝依停下筷子，仔細回憶了一會兒：“唔……第二天早上吧。就是12號早上，我們還一起吃了早餐呢。我本來想問問他，我請他幫忙的事情有沒有點頭緒了，可是他好像滿腦子在想其他的事情，一副心不在焉的樣子，我就沒有多問。吃完早餐他們去參加第二天的開棋儀式，我這個家屬嘛……哎，就自己玩自己的咯。”
孫蘇合眉頭一挑：“你是說，那天早餐之后，你就再也沒見過他了，是這樣嗎？”
“是啊，我在外面玩了半天，又去吃了一次湯豆腐，回旅館時已經有些晚了，旅館老板會點中文，跟我說棋院的大家都已經離開去閉關集訓了。沒辦法，我就只能自己拍拍屁股來東京咯。”
謝依說得似乎理所當然，孫蘇合卻聽得大皺眉頭。
“他們就這樣走了，你不覺得這很奇怪嗎？”
“這也很正常吧，閉關集訓就是這樣的啊。”
謝依言語間確信無疑，神態自然，絕無半點作偽的樣子。孫蘇合暗自思索，如果她是裝出來的，那演技未免也太好了點，如此爐火純青的演技，配合的卻是這番全不合理的說辭，豈不荒唐？難道她真的是真心實意地認為這件事情如她所說合情合理？
孫蘇合不由得想起貍華老爺閑聊時提起過的一門道術“存在即合理”。
世界大戰后，作為普世共識而簽訂的《方外協定》中，“方外不可現于世俗”是最重要的基石條款之一。
然而經過戰爭的催化，道術魔法迎來了蓬勃發展的黃金時代，身懷超凡能力的人與靈在越過戰爭時期的絕對低谷后亦陡然劇增。要將方外的影響徹底從世俗中消除，難度之大不但超乎想象并且還在與日俱增。在此背景下，許多全新的道術魔法被針對性地開發出來。
存在即合理，此話原出自黑格爾，更準確的中文翻譯該是“凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的”。1但是在流傳的過程中，許多人想當然地將之理解為“只要是存在的人、物、事，就是合理的”。
這門道術正是取了這個謬誤的意思。
道行理論有“時、勢、命、運、結、道”之說。時乃過去一切經歷之總和；勢乃知識、思想、能力之總合；命乃血、肉、筋、骨……肉身之總和；運乃未來一切可能之總和；結乃與世間萬物一切聯系之總和。
“存在即合理”這門道術是“結道”的巔峰之作，施術目標可以是一人、一物、一事。一旦術成，只要有俗人對目標產生認知，“存在即合理”便會順著這份聯系瞬間對他產生影響，使他在不知不覺中將目標的異常之處自我合理化，然后全盤接受。
以謬誤之意命名謬誤之術，存在即合理。
這門道術因其潛在的危險性而受到嚴密的監管，再加上需要付出極端高昂的代價方能催動，而作用對象又僅僅只能是俗人，因此貍華老爺當時說放眼全世界也只有二十二局等寥寥數家龐然大物才有這個需求和能力執掌此術。
孫蘇合此時想來，陰陽省必定也掌握并施展了“存在即合理”，或者某種效果相似的道術，只有這樣才能解釋謝依的奇怪表現。
先前得到的情報大多指出，陰陽省在十一月末才開始大規模地調兵遣將，現在看來，陰陽省介入之早，之深，遠遠超過原先的預想。