若是按照正常情況而言的話，此方現世都是由他們六人所塑造的，那么其內所誕生的一切生靈事物自然也會沾染上他們的神力氣機。
除非是他們六人主動出手回避，斷絕彼此之間的氣機牽扯，否則的話是決然不會出現這種情形的。
但是無論是他自身，還是奉道與靈道的五位神靈星君，其都并未做法，施展手段做過此等事情。
那這就代表這些神人背后恐怕還有著外力侵染了，這極有可能便是干擾他與元初中的正身彼此聯系的那一部分力量了。
只是他的正身在元初之中與另外五位神靈星君的神力對抗沖撞之時，明明未曾見得有其余外力侵染，那么這股外力又是從何而來的呢？
在思忖一番后，他心中已是有所猜測，只不過現在時機未至，不必深究，可待未來再去驗證。
而至于奉道、靈道的五位神靈星君，此輩沿襲原本正身之間的意志，相互之間爭斗往來，他現在處于弱勢，雖然被排絕在外，倒也樂見如此，任由此輩爭斗。
如此，在傾絕山中坐看世事變化有百萬載后，他已是知悉了億萬天宇內的各方底細，同時也是察覺到了神人們背后那股外力究竟所謂何物。
其應當乃是一道蘊含上境偉力的事物，能夠對神靈之輩也算的上是上境的，那自然唯有神主之境了，也即是南極長生大帝之流。
根據這百萬載的推算，此物原本應當就存在于元初之中，只是其一直處于降落未落，虛實不定的狀態。
你若是不去取拿此物，那么此物便處于存在的狀態，可是當你若是生起想要摘取此物的狀態時，此物便又會出于不存的狀態。
究其原因，還是此物與上境偉力有關的緣故，他與另外五位神靈星君與之并不屬于同一層次，故而始終是難以真正摘取此物。
可是這卻并不代表他們無法施展手段取拿到此物，當時奉道與靈道的五位神靈星君，應當就是來了個“避之不存，望之不見”的法門，將自身對于此物心神憶識盡數屏蔽，只以自身的神力去摘取此物。
如此一來，因為其正身對于此物處于避而不見的狀態，那么他們所施展出來的神力自然也就能夠成功摘取到此物了。
只是此物畢竟只有一個，而他們卻足足有著五人，在這等涉及上境偉力，通往神主的機緣面前，那自然是誰也不愿意讓誰。
最終就出現了五人分成兩道，彼此之間互相對抗的局面，而后來又有著蘇玉恒的神力加入，于是在彼此之間的神力沖撞，與此物所代表的上境偉力的交融之下，便產生了眼下的局面。
眼下想要摘取此物，那便唯有依靠他們進入這方現世的意識化身了，而他們之所以不能與元初之中的正身勾連交流，恐怕除了此物的上境偉力影響之外，還有著正身那邊的緣故。
若是正身的目光意識投注進這方現世，那么此物自然又會變為不存的狀態，如此一來，便又會回到最開始的狀態。
所以為了能夠真正摘取到此物，那便全靠各自投入進來的化身本事了。
而在這方現世之中，想要摘取此物，也并非是那么簡單的，其還與統御億萬世宇的神人所建立的仙庭有關。
在徹底明白諸事，推演出各自的底細后，蘇玉恒頓時決定不再保持沉寂，開始推廣自身的道法，將喚作“玄道”，向億萬世宇推布了出去。
只不過因為他目前尚且處于弱勢，并不打算提前與奉道、靈道的五位神靈星君對上，所以他所推布出去的道法力度并不大，只是默默積攢力量，以待仙庭背后的那件事物真正出現。
如此又是一個百萬載過去，處于傾絕山上的他忽然心中生出一陣感應，將目光往仙庭望去，只見其背后的那股上境偉力開始呈現勃發之勢，登時明白，那件事物已經快要到了可以摘取的時候了。
于是他將目光轉向，往億萬世宇之中，一處喚作廣旭大天的世域看去，將視線投注在了一名年輕道人的身上。
此人名喚閎昭，其父乃是廣旭大天的諸天山脈之祖神，主管此天億萬山脈變化。
在一百年前，仙庭之神母凌天母忽然打算廣邀億萬世宇，諸天星君，在仙庭開一場法會，于是下旨令閎昭之父廣旭山祖搬運諸天山脈，收攝其內靈精，用以款待諸天星君，億萬神人。