八百標兵，各個著盛裝，綁紅帶，持弓箭。海邊往后二三里，站著一干虔誠的百姓，觀看徐清起壇施法。
徐清左手捏蓮花指，右手便結不動明王印，一身青色寬道袍，裝模作樣，在祭壇上面端坐。當然，這些裝b的動作，只不過是忽悠廣大的普通百姓罷了。
忽的，徐清站起來了，拿起祭壇上的那一卷檄文，先是念到：
“惡溪！惡溪！徐某到這里來做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，只限你們在三天之內，帶同族類出海，遠走島國，去吃島國的人吧，聽說那里的人常在松下嘿咻的。三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴處！”
惡溪是普通百姓對鱷魚的稱謂，徐清這段話也是說給普通百姓說的。徐清每說一句，他身后的八百標兵便重復一句，這一下，更在身后的一干百姓就聽得清楚了。徐清說完，他們也齊呼道：
“惡溪快走，惡溪快走！”
在場觀看的還有不少書生，于是徐清又向天禱告了一會兒，這才展開手中的那一卷檄文，念到：
“昔先王既有天下，烈山澤，罔繩扌蜀刃，以除蟲蛇惡物；為民害者，驅而出之。四海之外。及后王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻夷楚越，況滄州海之間，去京師萬里哉？…今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之內，皆撫…
鱷魚！其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而…傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與，鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！
百姓們聽完，皆是心道，原來神仙們說話吵架原來是這個樣子的啊。念完檄文，徐清接著下令，讓手下八百標同放三箭，以示對鱷魚加以小懲。最后，殺了一頭豬，一只羊丟進了海里，以示對鱷魚的安撫。眾人又呼萬歲，大
聲喊道：
“惡溪快走，惡溪快走！”
從此之后，人們把徐清祭鱷魚的地方叫做“清埔”，海邊以后開通了一個渡口，叫“清渡“，又叫”鱷渡”，還把面前那一片大海叫做“徐海”，旁邊一座山叫做“徐山”。當然，這時后話。
現在徐清在乎的是，儀式做了之后，怎么真正除掉鱷魚。檄文上說的，鱷魚七天不走，就要嚴加懲處，也就是說，百姓要在七天之后，再也見不到鱷魚了。
放狠話是嚇不到鱷魚的，徐清只得帶著放箭，下套，甚至放火燒了紅樹林，沿著海邊一路清理過去，見鱷魚便殺。鱷魚雖兇猛，但那也是對于幾個人類來說，如果遇到了一群人，兇狠如鱷魚那也只是盤中餐罷了。
生活環境被徐清破壞了，小鱷魚也被徐清殺個一干二凈，說起來和就和抄家滅族一般。
鱷魚消失不見，徐清這個事件被后世的史學家稱作“徐刺史平鱷魚”，徐清辛辛苦苦捕殺了七天鱷魚，卻只是被史學家說成：“徐刺史祭鱷，禱告海神，鱷盡東遷也。”
要說影響最為廣泛的，還是徐清抄，哦，不，寫的那一篇《祭鱷檄文》。加上徐清先前頒布的那一篇《勸農書