兜率宮區域，烈山氏族地，禺陽天闕。
所謂天闕，不同于天宮天殿是由初代神明所造，乃是在封神時代之后新出現的一種建筑。
它們的制式和外觀與由諸多古老氏族所掌控的天宮天殿相仿，也是有著諸多的亭臺樓閣組成的建筑群，只是用途與功能比之天宮天殿或多或少的有著些許的差別。
這種差別主要體現在天闕的復合性和宜居性上。
通常來說，除了少數的天宮天殿以外，這些由初代神明建造的建筑群落更多的還在承擔著其所具備權限的功能，至于其它的方面卻是略有不足。
而天闕則不然，天闕的形成與新興氏族乃至普通天庭人的興盛是密不可分的。
最初的天闕便是這些從古老氏族中分化出來的普通天庭人的居所。
只是隨著時間的推移，越來越多的新城建立，普通的天庭人處于各種便利性的方面考慮便不再居住在這些仿照天庭宮殿樣式的建筑群落之中，轉而搬遷到了交互性更強的新城。
反倒是新興氏族將其劃歸為自身有別于普通天庭人的一種形式和地緣上的差異。
當然，天闕的形成歷史是這般，但當其形成之后，卻并不只有新興氏族或者普通天庭人才居住在天闕之中。
例如禺陽天闕便是由烈山氏族人所建造的，漂浮在兜率宮不遠處的一片集訓練生活于一體的年輕一代聚居區。
生活在這里的烈山氏族人大多都是尚且處于青壯年的年輕一代烈山氏族人。
與那些隨著時間的沉淀開始逐漸心態平和了許多的老一輩烈山氏族人不同，這些尚且處于青壯年的烈山氏族人正是體力充沛、精力旺盛的年紀。
也許是繼承了其祖祝融乃至神農等多位炎帝的血脈，烈山氏族人在年輕的時候大多都有著一種大無畏的精神。
這種大無畏的精神既體現在他們旺盛的好奇心乃至行動力上，也更多的體現在了他們那遠比其它氏族更強的作死能力和更為淡薄的求生欲上。
從拎著炸藥包填滿兜率宮的地底到推著兜率宮宮主的離丌烘爐上九天，就沒有這些烈山氏族人不敢干的事情。
也是基于這種情況，這些烈山氏的天之驕子和可愛的花朵們才被聚居在了相對遠離烈山氏祖地、地處天庭西南的兜率宮區域。
作為一個如此“活潑”的氏族，禺陽天闕的建筑想多來說都是相當的結實的。
只不過饒是如此，整個禺陽天闕的修葺成本也是占據了整個烈山氏日常維護成本的大半。
如果說漫步在數十上百年前的地球中東地區是一片硝煙彌漫、民不聊生的地域，那漫步在禺陽天闕便無異于置身于一片沒有硝煙的戰場之中。
走在禺陽天闕的街道上，如果地上有坑那算是相當感人的情況了。
通常來說，整片禺陽天闕常年都是處于一種坑上有零星凸起的地面碎渣的狀態。
也正是由于這種特殊的“地理環境”，整片禺陽天闕收入最高、實力最強的便是禺陽天闕的環衛工人。
在這里，他們的環衛工人不叫環衛工人，而是叫做城市基礎設施管理者，簡稱城管。
姜糖和姜水便是兩位禺陽天闕的城市基礎設施管理者，兩位性格截然不同的兄妹。
姜糖是妹妹，也是根正苗紅的烈山氏族人。