想來這也不難理解，不同生物的天性乃至習性都是不同的，甚至同種生物的不同個頭也是有著最優解的。
也正是由于這種不同和人在身體素質滿點前并不能像是機械一般去控制自己，所以神通的掌握才是極為困難的。
而掌握了神通的姜水所使用出的相同招式所發揮出的力量和尋常的烈山氏族人也是截然不同的。
依舊是以法天象地為例，想要去了解他人或者自身生命序列的隱性形態前提是需要先行了解自己當前形態下的天性、特性。
固然人近似于猿猴，可當人有了現今的這個形態和生命序列表象的時候便已經有著自己獨特的天性和特性了。
法天象地這門神通就是一個了解自己，再打破這種固有的了解，去了解另一種生命形態下的自己的嘗試。
而掌握了這門神通，一定意義上來講就是姜水掌握了自己身體力量運用方式最優解的其中一個近似解。
由于力量的運用方式是以一種潛在的、極其隱晦的形式蘊藏在人的動作之中的，所以哪怕姜水在用他所掌握的這種發力方式去施展戰斗技巧也就是“牛奔于野”的時候絕大多數的烈山氏族人也是意識不到姜水運用了法天象地這門神通的。
也唯有類似與姜糖這種已經脫離了簡單的技巧而開始尋找適合自己的戰斗方式和力量運用方式的人才會感受到姜水一招一式間的不同。
當然，這與姜水不曾激活他的衣甲“神化”部分軀體有關，也與他此刻只是單純的用法天象地去嘗試體悟另一種神通而非使用另一種神通有關。
倘若姜水不是以人形去使用法天象地，那么有著衣甲的增幅和本身生命序列的形態的部分轉變，他所造成的破壞力會極為可觀。
而以人形去施展這門神通，一則是神通并非傳說中的那般神奇，實際效果僅僅只能讓力量的發揮成為高效幾成（減少動作間的無用功），二則是人對于人的常態是習以為常的，難不成有誰可以看出一個人比其他人更像是一個人？
至于倘若姜水施展其它神通會較為醒目也很好理解，一個人像人看不出來，一個人不像人反倒是像是一頭牛卻是極其反常的。
這也是諸多烈山氏族人對姜水有所誤會的原因所在。
姜水在訓練場上大多都在嘗試著去體悟他不曾掌握的神通，也就顯得格外的不倫不類。
只不過就好像姜水并不像是其它的烈山氏族人一般咋咋呼呼一般，他也不像是許多烈山氏的年輕人一般特別在意別人對他的看法。
姜水心心念念的是成神和妹妹，也正是基于此，他有一個優秀的妹妹，也被熟習他的人暗自稱作封神時代后最有希望成為神明的年輕人。
而這也是他為何此時依舊在訓練場上的原因。
說實話，他不覺得和這些同齡人交手有什么意義。
更不覺得去調查云中君烏啟之死或者涂貍失蹤有什么意義。
因此，面對妹妹姜糖何時出發的問詢，姜水只是笑了笑，對其寵溺的說道：
“什么時候都可以，你說了算就好！”</p>