我看未必。
科舉制度讓中國社會在生產力并不高的時代環境下，平穩運行了數千年。所有為今天的人所詬病的八股文章，實際上不但起到了統一思想、安定社會的作用，而且還從國家的最底層，撐起了中國那臺碩大的國家機器。并不諱言地說，所有對科舉制度的批判，本質上是國人因近現代中國的失敗而做出的一種情緒化表達，將中國的近現代失敗歸結于科舉，顯然是不合適的。因為科舉的意義不在于帶動生產力的發展，而在于維護社會的運行。在這一點上，科舉制度，完完全全可謂功大于過，甚至有功無過。
最近有人批判地說，今天的應試教育，就是古代的科舉。我認為這些人雖然批判得不對，但內容本身說得沒錯。今天的教育，確實就是古代的科舉！因為它不但最大可能地為底層老百姓提供了最公平的上升渠道，也最大可能地完成了常識教育，讓盡可能多的人，有了在這個社會上生存的基本能力。更重要的是，今天的應試教育，也從最下方撐起了我們的社會運行體系，讓十多億人完成思想上的認同，讓我們的國家得以平穩前進。
古人寒窗苦讀圣賢書，不是真的要當書呆子。而是以當時的生產力和通訊條件，只能將考試內容固定在民間最常見的幾本書里，若非如此，讀得起書，就永遠是富裕家庭。教育資源將一代一代地被壟斷下去。科舉的本質，是教育公平，而不是要傳授技巧。
科舉考試的技巧，需要考生通過自己的智慧去揣摩、去練習、去學會戴著鐐銬跳舞。科舉要考察的要點，則跟今天一樣，是要綜合考驗一個人的智力水平、學習的專注度、做事的毅力和恒信，以及面對重要場合的心理素質。古代和現代，一脈相承。
所有希望能通過教育來實現人生高度跨越的人理當清楚一點：身為一個普通家庭出身的人，我們沒有外力可借，也沒有那么多命運女神前來關顧，我們能比的，僅僅只是看誰更能咬得住牙，更能坐得住冷板凳，更能吃別人吃不了苦，更能受別人受不了的罪。如果接受不了，在這場公平競爭中落敗，那顯然是個人問題。把罪過歸結到制度上，豈非可笑？至于說影響國家選材的問題，敢問那些連普通人都競爭不過的人，科研究層面上的事，你真的好意思開這個口嗎？
還有說應試教育埋沒數理化方面人才的——我們必須明白，首先語文和英語考試并不存在太高的難度，那些‘被埋沒’的人，自己不愿意在這些科目上下苦功，卻要國家對他們特殊照顧，那就是對更多人的不公平；其次這些所謂的人才，是否真的在自己擅長的領域有高人一等的天賦？數學150分能考149分，語文150分卻只考100分，這不叫偏科人才，充其量只能叫偏科，而對那些真正的偏科人才，國家也早已為他們準備的競賽的路。
真正的金子，絕不會被黃沙埋沒，所謂‘被埋沒的人才’，不過只是偶爾反射了一下太陽光芒的小顆粒，但本質上，那還是沙。所有害怕‘人才被埋沒’的人，你們過慮了。
高考恢復至今，中國的教育體制早已久經考驗。我國的應試教育從實行過程和實行結果來看，顯然是成功有效的。所以請所有正在學習道路上奮斗的同學和家長們睜大雙眼，切勿被那些削弱你們的意志、擾亂你們的思想、扭曲你們的認知的胡言亂語所迷惑，更不能以個別極端個案為榜樣，選擇自我放棄和自甘墮落。教育從來就沒有快樂和不快樂的分別，真正的教育，從來就是不快樂的！
同時也請那些打著素質教育旗號抨擊應試教育的人，如果你們不懂應試教育對普通百姓和國家民族的意義，請稍安勿躁，且看十年后中國的給這個世界交出的答卷；但如果你們心里明白，嘴上卻仍不老實，甚至以素質教育之名，行教育資源壟斷之實，那你們便是人民的敵人。
所有人民的敵人，你們其心可誅，罪不容恕！”