無數念力慢慢的灌入舍利子，舍利子爆發出了更加璀璨的光華，梵音聲音越來越大。在浩大的佛光與梵音中，一個人身蛇尾面龐酷似伯昌的僧人法相慢慢開始顯化出來。法相雖然面龐稚嫩卻是寶相莊嚴，慈悲和善，氣質清凈祥和，給人一代大德高僧的感覺。法相身上的造化氣息濃厚異常，散發著生機勃勃的氣息。當法相全身顯化，真實不虛的出現的時候，雙手合十對著伯昌一拜。法相看著鳴沙山下一臉虔誠的跪拜的百姓，全身上下露出了無比的親和力，一臉莊嚴神圣的端坐虛空之中，身上大放青金色佛光。佛光普照百里，法相不斷誦經，經聲響徹鳴沙山，陣陣梵音頌唱，縈饒鳴沙山一方空間中。山下百姓看到越發神圣的佛光，更加恭敬的參拜，跟隨著法相念經。這些百姓被佛光一次次沖刷，竟然開始被慢慢度化，身上隱隱鍍上了一層青金色，漸漸轉化為法相的虔誠信徒。這些信徒口中不住的誦經，一道道愿力進入法相身上，再從法相身上傳到伯昌本體，伯昌立刻覺得精神一振，一時間神清氣爽。
伯昌雖然對佛法興趣不大，想到以后會用的到，才在西行路上不斷拜訪各地高僧，拜謁各地名寺。既然心有所求，伯昌自然能便耐著性子開始學習佛法。干什么事情就怕認真，哪怕再不喜歡也是如此。如今修煉了無上瑜伽密乘，又凝結了舍利，伯昌自然更加不會放棄學習佛法。蜀山世界之中佛魔雙修有，道魔雙修的有，以旁門入佛的有，更不要說佛道雙修了。甚至本來是純粹的玄門道統，卻有弟子學習佛法入了佛門，整個門派佛不佛道不道，雜亂無章。
伯昌現在成就佛門舍利子，甚至成就了法相，可他的佛學修為卻真的不咋地，若他不增強自身佛學修為，只會淪落到只修法力不修道行的佛道旁門中去。蜀山世界中佛門高人不少，最強大的莫過于尊勝禪師、天蒙禪師、白眉禪師、芬陀大師和優曇大師！三僧二尼這五人中隨便拿出一個來，那也是跺一腳，乾坤亂晃的人物。更何況他們還不是孤家寡人，徒子徒孫一大把，師弟師妹也不少，度化的旁門、魔、道中人一大堆。這五人都和峨眉不清不楚，伯昌心里有鬼，怎么可能送上門去，只得打其他主意。
據伯昌所知，蜀山世界中他能夠謀求的佛門寶藏只有西崆峒大雄寶和玄陰教余孽何巨手中的《未來星宿劫經》，以及由圣姑伽因得了的那部身毒國的佛經。
但是大雄寶庫中的東西也不是那么好取的。首先，崆峒山有兩位厲害的旁門老怪，而且那兩位老怪還有不少門下眾徒，這些人也對大雄寶庫虎視眈眈，珠靈澗稍有動靜便會驚動他們。由于其中寶藏對邪魔兩道威脅太大，邪魔兩道高人恨不能除之而后快。其次是這西崆峒的大雄寶庫原本與那謝家二女有緣。她們二人在雪山得了大智禪師的七寶金幢后，才會匯合優曇的記名弟子花無邪和峨眉棄徒申屠宏四人去合力開取。在眾多正道群仙或明或暗的配合下，四人將寶庫中的藏珍一掃而空。所以大雄寶庫不僅邪魔兩道中人盯得厲害，而且還被正道中人視為禁臠。
大雄寶庫在西崆峒珠靈澗，內中藏有兩部禪經和幾件靈丹法寶，伯昌知道的就有貝葉靈符，伏魔金環，金蓮神座，西方神泥，一口戒刀，藏經神碑，四十九粒化魔丹等。大雄寶庫的藏經玉壁，原本是西天竺一塊靈石，千余年前大雄禪師將它移到西崆峒，辟為藏珍之所。大雄禪師昔年由道歸佛，兼有釋道兩家之長，自然讓伯昌垂涎欲滴。大雄寶庫藏經之地內外兩層均有佛、道兩家禁制，埋伏重重，正邪兩教高人對其束手無策。只能將內外兩層禁圖得到才能開發，不然任你有多**力，多強手段也開不進去。外有佛家六字靈符，只有在佛門中得了真傳，并且禪功深厚，每日按著外禁圖附載的時刻連來六次，才能暫時將其化解。內洞洞門門上面有道家混元真氣封固，除卻正教目前有限幾人的太乙神雷與魔教中三十六有相神魔外，也只有陰雷才能破開。全洞內外禁制息息相關，并與其中的法寶互相連貫，有不可思議的威力。只有得有佛門降魔真傳，而又與事機巧合的有緣人，便是將內外兩圖得到，也只能干瞪眼。