常言道，鳳凰不落無寶之地；又有言，莫道龍宮無寶貝。一些動物血脈之中就有尋寶的天賦，所以天材地寶總有守護之物。作為生命的另一大分支——植物也有它們獨特的能力，幾乎所有植物都有進化成靈根靈植的天賦，它們以靈地孕自身，以自身壯大靈地，所以這些靈根靈植無不長在有靈之地，采藥人就能夠根據地形地脈找到它們。朱果本身就是天地靈粹，生長的地方怎么可能是普通山地，而且它還是在一塊怪石上面扎根生長，這根本就是以怪石為花盆。伯昌知道大多數穿越蜀山的前輩對于朱果只有兩種辦法，要么只摘朱果，要么將朱果樹連根帶走，但對于朱果生長的怪石卻不屑一顧，懶得多看一眼，直接丟棄在一邊。但這怪石普通么？怎么可能！朱果生長在它身上本身就說明問題了，這塊怪石乃是罕見的靈物，甚至可能比朱果還要珍貴。伯昌既然知道有這么珍貴的東西，怎么可能放過？更何況他有一個偶像作為榜樣。
我們一提到有好吃果子的神仙，大家首先想到的是誰？百分之八十的人都會說是王母娘娘，畢竟大名鼎鼎的“蟠桃會”誰人不知誰人不曉。那第二位是誰呢？當然是地仙之祖——鎮元子。鎮元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，萬年一收獲，只得三十個果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。”這棵靈根與鎮元子相伴而生，可以說他們彼此是對方在鴻蒙初判時就在一起的半身。有傳言說鎮元子是人參果樹化形，也有人說鎮元子是與人參果樹相伴而生的戍土之精化形......伯昌選擇相信后者，溫玉蓮子成熟之后，他便將目標轉到了怪石和朱果身上。
蓮子順著朝陽紫氣飛出山洞后便直接遁入地底，順著冥冥之中的感應找到了朱果樹，融入了怪石之中。至于何來的感應，自然要感謝長眉真人了，誰讓他喜歡在寶物上打上峨眉獨家標志。溫玉周圍有峨眉氣息的東西只有紫青雙劍和朱果，紫青雙劍氣息兇厲自然十分容易分辨，剩下的不想可知是什么東西。朱果樹是純粹的靈根，氣息自然蘊含著純正的天地道韻，身上的紋路是天然形成的陣圖。
溫玉蓮子孕育成熟之后便成為了一個半自主的元神，只要伯昌不干涉，他就可以被認為是一個獨立的人。現在溫玉蓮子融入怪石就相當于得了一個身體。伯昌原來有兩個打算，一是以怪石為原形化形而出，成為石精；二是收斂怪石精氣再轉生投胎，如石生一般。也不知伯昌運氣爆發，還是天道眷顧，溫玉蓮子融入怪石之中之后，發現其中居然有一個靈胎，而且還沒有誕生靈智，溫玉蓮子自然毫不猶豫的煉化了。只等時機一到，靈胎便可破石而出。蓮子自從煉化靈胎之后，便小心的與朱果樹建立一個共生的循環，并利用自己的神識觀察著它的變化。隨著循環的建立，靈胎越長越快，朱果也越來越茂盛，朱果生長的山澗內的天地元氣就越來越稠密，喜得那個木魃每天都要手舞足蹈好一會兒，連獵殺馬熊都不怎么積極了。
一日，伯昌的石胎分身全身一震，驚訝的說不出話來：“這......這......這難道是......”石胎分身一臉見了鬼的樣子，簡直不敢相信自己發現的事情。朱果樹上的紋路中居然可以分解出一些先天符文，有些符文可以與他血脈傳承中的蛇形符箓相對應，有些甚至是完全一樣。只是朱果樹上的先天符文組成的道文有些殘缺不全，而且混在一起組成一種獨特的法陣。這個法陣精妙非常，其中的先天符文更是以相當奇特的方式進行運作。石胎分身知道朱果樹上的法陣就是朱果樹的道韻，只要參透它，朱果樹對他來說就再無秘密可言。朱果樹其中雖然有先天符文組成的道文，只是其中大部分道文殘缺不全，因此朱果的功效不足全盛時期的千之一二。
“如果我把這些道文補全的話，會怎么樣？會不會參悟出一步天書功法？”石胎分身的腦中一出現這個念頭，便不可抑制。想到就做，石胎分身雙手結印，片刻之間便有許多蛇形符箓從雙眼中滑出，融入朱果樹上。隨著時間的推移，石胎分身漸漸參悟出法陣的些許奧義，開始將果樹上的陣法進行補全。其實這個過程不是沒有先例，一些修行地仙道的修士煉就鎮壓福地的靈根就是用這種辦法。