“爹？什么爹？”
“昌兒，你不是一直都想知道你爹爹的事么？”蛇媽看伯昌睜大眼睛，有點不好意思，就狠狠地掄了伯昌一尾巴。
“娘，你是說……”伯昌遲疑的看著蛇媽，不知道該不該問下去。
“你爹的事總要告訴你們的。”蛇媽嘆了口氣，繼續說道：“我對你爹其實不怎么了解，到現在我對他也是霧里看花。我只知道他叫邵陽，乃是陳摶老祖‘扶搖子’的徒孫，是大儒邵雍的幼子。他非道非儒，修煉的是文道。”
“娘，你說的是那個世人稱為‘睡仙’的‘希夷先生’嗎？那個在華山與宋太祖下棋的‘扶搖子’？”伯昌沒想到自己老爹靠山這么硬，來頭這么大。
“是的，‘扶搖子’是趙太祖給與祖師的封號，所以流傳度最為廣泛。”蛇媽似乎對陳摶老祖很是尊敬。“陳摶祖師乃是涉獵廣博的道門大能，據說是人教嫡傳。他有三個入室弟子，分別為張無夢，陳踏法和邵雍，這三人都是威震一方的大能。”
說起這三個人我們大多都不熟悉，但是在宋朝年間都是大名鼎鼎的存在。前兩個是道門宗師，后者是大儒易學大家。
張無夢，北宋著名道士。字靈隱，號“鴻蒙子”。鳳翔盩厔（今陜西周至）人，永嘉開元觀道士。出身于儒生家庭，幼“好清虛，窮《老》《易》”，篤孝聞于鄉里。及冠，委資產于其弟，出家為道士，入華山師事陳摶，多得微旨。后“游天臺，登赤城，廬于瓊臺，行赤松導引、安期還丹之法”。
陳踏法（965年—1045年）北宋著名道教學者、隱士。陳摶老祖的入室弟子字踏法，號守正，宋太宗趙光義賜號明月教主。陳摶老祖傳法弟子、道教老華山派（陳氏堪輿派）創始人，也是陳摶易學的繼承者，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有較大影響，后人稱其為“守正道長”、“明月教主”、老華山派（陳氏堪輿）第一代傳人等。隱于華山云臺觀，修道。是陳摶老祖弟子中富有傳奇色彩的一代宗師。
邵雍（1011—1077）北宋哲學家。字堯夫，謚號康節，自號安樂先生、伊川翁，后人稱百源先生。其先范陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先后被召授官，皆不赴。創“先天學”，以為萬物皆由“太極”演化而成。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》等。邵雍悟性過人，易數玄法遍數古往今來都沒有幾人能夠與之媲美，悟出了‘梅花易數’。邵雍不出名，但是他的徒子徒孫卻是大大的有名。程頤，程顥，乃至后來的朱熹，都是邵雍思想學問的傳人。程顥，程頤都是儒家理學的傳人，而他們的思想繼承者，也出現了一位將儒家發揚光大獨霸文化界的人！朱子——朱熹，唯一一位非孔子親傳弟子而享祀孔廟的人！“存天理，滅人欲。”儒家自朱熹起，真正的實現了“獨尊儒術”，儒家也大的不能再大。
而邵陽作為邵雍幼子，他修行所得到的資源絕對不是普通修士可以想象的。我們有時候開玩笑說：貧困限制了我們的想象力。對于邵陽這些仙N代來說，修仙資源只有他們想不到的，沒有他們得不到的。修行界的散修和小門小派為了能夠得到他們先輩的指點，絕對會不遺余力的為他張目，而蛇媽能夠在讓他吃虧之后全身而退簡直就是不可思議。
“娘，當年你也膽子太大了吧！怎么敢去招惹他？”伯昌對蛇媽佩服的五體投地。
“你管那么多干什么？你還要不要聽了？”蛇媽罕見的紅了一下臉，看來是想到什么往事了。
“聽聽聽！”伯昌忙不迭的點頭。
“你看你弟弟妹妹多乖，我說話從來都沒有插嘴打斷我！”
“是是是！兒子錯了！”
“你爹前些日子傳來消息，讓你們幾個去他那里一趟。聽他說他快要飛升了。”蛇媽語氣中透出一絲幽怨來。“你們此去一則幫為娘問問我的謀劃可不可成，二則就是為你們行走天下找點保障。”
“哼╯^╰，不去！他怎么不來找我們！把娘圈在這里獨自撫養我們，薄情寡義之輩！”伯昌一聽要去死鬼道士老爹那里就炸了。
“乖啊，你爹當初也是迫不得已！這次讓你去又不單單是為了你，你還得為你弟弟妹妹考慮一下吧？”
“好，好吧！就看在娘和弟弟妹妹的面子上。”伯昌不情不愿的答應了。