其實《大金玄都寶藏丹箓》雖說是上清一脈布道天下萬靈的無上秘典，卻是在封神之戰后才出現的道書，上古截教中根本沒有這部道書流傳。即使這部道書出現的晚，可它其中的法門卻高明至極。天地間的任何生靈，只要有機緣修煉這部道書上的功法，就會有成仙了道的無上機緣！但是這個“機緣”卻不是人人可有的，得到這部道書傳承的人無一不是福德深厚，功德廣大之輩。否則，這部道書會慢慢消耗持書之人的氣運，直至持書之人丟失或者身死道消。
無論是人，還是妖魔鬼怪，修煉《大金玄都寶藏丹箓》都有不可思議的功效。他們不僅能夠修煉可以出來元神，還可以修煉出來一個類似妖丹的內丹。筑基法門修煉成功后，則智慧增長靈智大開，只要一心繼續苦修，就會有成仙了道的一天。若元神與內丹合一，則神形穩固不懼外魔所侵，不畏攝神之法所擾。若在渡雷劫的時候，以雷劫中的造化精氣點化含有元神的內丹，則會造就契合自己道途的完美道體，而原來的身體則可以煉為身外化身。此時以新造的道體再重修《大金玄都寶藏丹箓》，就是真正的事半功倍。可以說這就是一次不經地府，不進娘胎，沒有胎中之迷的轉世重修！這部道書對于一些肉身強大、血脈高貴，并且難以化形的洪荒異種來說，簡直就是量身定做的。他們根本不用費神去脫胎換骨改形換貌，擔心失去原來肉身之后戰力、潛力下降。對于肉身孱弱的人族修士來說，新造就的道體潛力和強度根本不是原來肉身可以企及的。
上清一脈從封神大劫之后有三支傳承，三脈法門來源各不相同。一支修行的就是原來上清靈寶天尊所傳的上古截教碧游法門，第二支修行的則是玉清元始天尊在上清禹余天開辟彌羅宮講道所傳上清清微法門，第三支修行的是上清神霄天尊在人間普度有緣所傳的上清神霄法門。《大金玄都寶藏丹箓》也不知道是何人推演出來的道書，既有上古截教煉氣一脈孤傲決絕萬物為用的思想；又有元始天尊所傳清微煉神一脈以行雷法為事，主天人合一，內煉元神誠意，外休符箓術法經義；還有神霄天尊《上清大洞神霄真經》上的符箓、存神觀想修煉、本命靈光演化肉身的法門。《大金玄都寶藏丹箓》可謂是混合三家經義而熔煉出來的一部高明之作。這部道書立意高遠，絕非這三位圣人的普通弟子可以編纂出來的，說不得就是精通三家法門的嫡傳門人弟子所傳。
要知道化身為上清神霄天尊的那位圣人和元始天尊信奉的是門人在精不在多。元始天尊看重出生，非先天神人不收，非有大氣運者不收，心性不好者不收，就算在各種嚴格的條件下，元始天尊還收錄了十幾位嫡傳弟子。可另一位更變態，那位化身上清神霄天尊的圣人嫡傳弟子加記名弟子還沒突破個位數，你說他的眼光有高的多變態？在這種情況下，你覺得這兩位圣人會有廣開門戶普度有緣的想法嗎？就算有這個想法，又怎么可能將一些自己的嫡傳道法廣而告之，他們的弟子就更不可能了，沒有師命誰敢啊！所以寫這部道書的人也只能是和這兩位圣人關系親近，又在兩位圣人座下聽道的碧游宮嫡傳弟子才可能。
碧游宮一向是廣開門戶普度有緣，只要是心有向道之心就會傳授法門。現在有既能廣開門戶將碧游宮有教無類的教義傳播，又有法門提升門人資質的道法，他們怎么可能忍著碧游宮一脈衰？碧游宮一脈在封神之劫被滅的七七八八被人找的借口就是不辨玉石一概爛收，如今有提高資質的法門，在修行之后就可以逐漸提高資質，誰還能找借口為難他們。
在這種情況下《大金玄都寶藏丹箓》應運而生，著實為碧游宮培養一大批精英弟子。《大金玄都寶藏丹箓》在到了蜀山世界之后就被辛雙辰撿到了。那是辛雙辰作惡還不多，身上氣運深厚，所以沒費多大力氣就打開了《大金玄都寶藏丹箓》的第一次禁制，看到了第一層的內容。可到了后來辛雙辰身上的氣運敗壞，業力幾乎快要顯化出來。這時他強行破開《大金玄都寶藏丹箓》下一層禁制不被反擊才怪。