在醉仙崖崖底湖畔，邵陽坐在最前方，右側則是蛇媽并坐，不遠處伯昌與弟弟妹妹面向邵陽坐成一排，身后有大白、二白幾條靈蛇卷成一盤。蛇媽身旁有一玉案，上有香爐、玉馨。裊裊香煙從香爐里冒出，升入半空，香氣隨風而飄，凝而不散，如一層白紗隨風飄蕩，漸漸籠罩在眾人身上。一聲玉馨敲擊聲在崖底回響，山谷的生靈感覺如同在耳邊響起，聲音輕脆空靈，一進入耳中諸多雜念便如同冰雪融化消散的干干凈凈。
邵陽顯出頂上三花，頭頂兩儀神光環繞，一道浩然紫氣沖起，在醉仙崖頂盤旋。一時之間九華山方圓百里的靈氣浩浩蕩蕩的向醉仙崖涌來，驚的九華山的修士全都飛上了天，想看看發生了什么事。
“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，乃是道之四境。在小可以劃分天仙之前的修行境界，！大也可以劃分到超脫命河大羅金仙時期。我們現在境界不夠，說大羅只不過是惹人一笑。我們就說天仙之前吧！”
“精、氣、神以精為基礎，修道之人自身元精須與天地元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。煉精化氣只是起步階段，致虛極，守靜篤，自然而然便可達成，運氣往返，源源不斷，生生不息，而后知煉氣化神。此乃筑基之法，修行重中之重，萬不可大意馬虎！你們記住了嗎？”
“記住了！”伯昌三兄妹回答。
“嘶嘶嘶……”在伯昌三人回答之后，開啟靈智的幾條靈蛇也搖頭擺尾的示意自己知道了。
“《還真集》有云：‘中關煉氣化神，補離中之陰而成乾也。’在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段……”
“煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”這四個階段邵陽就講了三天，中間又旁征博引，摻雜各門各派思想，聽的伯昌幾人如癡如醉。幾條靈蛇更是靈智大增，與常人無異。待伯昌幾人將邵陽講的消化吸收時，邵陽開始誦讀道經。
“上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君。閑居蕊珠作七言，散化五形變萬神。是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。是曰玉書可精研，詠之萬過升三天。千災以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，亦以卻老年永延……”
邵陽一開始誦讀的就是被道教稱為“學仙之玉律，修道之金科”的《黃庭經》。此經作為道教上清派的重要經典，對吐納行氣，長生久視之道，有很重要的指導作用；另外還有黃庭三宮及三丹田與養生，以及存思黃庭，煉養丹田，積精累氣等等，可謂是字字珠璣。
當年封神量劫時，上清靈寶天尊就吩咐門人弟子：緊閉洞府，靜誦黃庭。由此可見《黃庭經》的對于修道之人重要作用。《黃庭經》之中蘊含生死大道，福緣深厚之人讀之，往往能夠福至心靈，洞徹天機，逢兇化吉。
在邵陽講道時，九華山眾修士來到醉仙崖所在的山谷之外，有藏于云端的，有立于法寶之上，也有在谷外隨地而坐的。剛開始時還有片言碎語，到了后來全都在山谷周圍找了位置盤坐，個個落于神情肅穆，聚精會神，不敢有絲毫大意。
邵陽也不藏私，看谷外有人聽道，就將聲音傳遍了方圓百里。手指朝三花慶云上一指，絲絲縷縷紫色煙霞蜿蜒而上，勾結天上云海煙嵐，下起了靈雨。醉仙崖上空三彩云霞或聚或散，聚時祥云滾滾，散時煙霞縹緲，如夢似幻，美不勝收。
又是三天過去，邵陽將《黃庭經》誦讀九遍后，又誦讀了《太上老君說常清靜經》、《黃帝陰符經》、《元始天尊說藥王救苦八十一難真經》和《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。隨著邵陽誦讀的聲音，各個道經道蘊在醉仙崖方圓百里彌漫。谷外眾修士沉浸道蘊之中，如癡如醉，絲毫不理外界風云變幻。有人搖頭晃腦哈哈大笑，有人愁眉不展痛哭流涕，千姿百態讓人難以描述。邵陽在眾修陶醉在道蘊之中時，緩緩用道蘊感染這方圓百里的地脈，不知不覺間一座仙家福地形成了。
玉磬敲落，邵陽誦讀道經的聲音隨之停頓下來，山谷中的裊裊回音慢慢消散開來。沉浸在道蘊中的修士一個接一個醒了過來，一臉悵然若失的樣子。
“講道已完，機緣已盡，爾等散去吧！”邵陽頗有磁感的聲音響起。