伯昌想要為明凈重造肉身的方法有一種就必須求到大智禪師頭上，可他又覺得干等幾十年浪費時間，太耽擱事兒了。
“明凈，現在有兩種選擇。一是等幾十年，等大智禪師開關，向他求一個青蓮子，以此孕育肉身。再一個就是求到東極大荒山無終嶺的枯竹老人頭上，求他舍一個法身給你……”
“大智禪師和枯竹老人么？只怕不容易吧！”伯昌一說，明凈便明白他什么意思，可卻覺得不現實。
首先說大智禪師吧！他雖每甲子開關一次以普度有緣，可卻只是導惡入善，并不摻和世間俗事。就算能從他那里求來青蓮子，可想要催發卻十分困難。青蓮峪的大湖中雖有青蓮，卻不是伯昌他們想要的。他們真正想要謀求的是這些青蓮的祖輩——婆娑青蓮。婆娑青蓮是中央婆娑凈土的圣物，乃是極樂世界十二品金蓮的所出的后天靈根之一，其中佛性浩瀚無垠，對于佛子來說是一等一的至寶。大智禪師下凡轉世的時候，拿了一朵結了三顆蓮子的婆娑青蓮下界。青蓮被他化為蓮臺，作為護身之寶。三顆蓮子中的一顆被他催生，種在了青蓮峪的湖中，衍生青蓮峪的青蓮盛景。可這顆蓮子是被強行催發的，所以衍生的蓮花神效低微，只能作為定神靜氣的靈物使用。想要使青蓮子神效不失的發芽，長成真正的婆娑青蓮，就必須用到八寶功德水和功德神泥。伯昌和明凈想要求其一還容易一點，可想要三者都得，就顯得有點貪得無厭了。
“青蓮子？你是說要我元神融入青蓮子，化生為蓮華圣子？”明凈眼睛一亮，一臉狂熱的看著伯昌。
“不錯！以婆娑青蓮為胎胞，孕育肉身，先天就親近佛法，在修成成大羅漢之前就毫無瓶頸！”伯昌將自己的考慮講明白。
明凈可不相信天下有免費的午餐，冷靜下來好好想想就覺得這辦法有點玄乎：“可想要求取那顆剩余的青蓮子只怕不容易吧？我們與他無緣無故的，他怎么可能把如此重寶贈與我們。只怕到時候我們有命借，沒命還啊！西方的有緣可不是一句空話，若是被度化了，哭都哭不出來！”
“這……不至于吧？”伯昌顯然沒有想到這些，一時間有點愣神。
明凈看伯昌尷尬，就問伯昌：“你說的枯竹老人那邊有什么辦法？”
伯昌臉燒的通紅，難為情的說道：“我沒有，不過阿童前世與枯竹老人頗有交情，我們可以求阿童試試……”
明凈也沒想到伯昌居然想要算計一個小孩子，無語的要死：“你……我都不知道怎么說了……”
伯昌嘟囔著說：“我這不是沒辦法了嗎？”
枯竹老人每二十四年轉修一次，轉劫之時并不毀壞法身，而是以**力封禁在某處以待有緣。窮神凌渾當年和白谷逸斗氣，以致于肉身被毀，現如今的肉身就是枯竹老人所贈。所以伯昌想效法凌渾，去求取一座枯竹老人的法體。但伯昌早就知道大荒二老性格古怪不喜交游，若貿貿然就去找他，就會有被他避而不見甚至拒絕的可能。再者枯竹老人修行的是上清道法，轉修佛法雖然沒什么要命的障礙，可肉身的根基卻不是能夠隨隨便便就可以轉換的。要不然我紅發老祖怎么一直閉關修煉，還不是肉身與道法不合，難以發揮效率。
雖然是兩種方法，可讓人抓狂的是伯昌他們根本和做主的人接不上話，幾人連個臉熟都不是，是真真正正的陌生人。而伯昌唯一認識與這二位有交情的只有一個——白眉禪師。阿童前世韋八公與枯竹老人有些交情，誰知道又能知道這點交情有沒有用？伯昌心中根本沒有一點把握，所以不想提。可思來想去除了這兩種還可以的辦法外，他已經別無他法，所以才結結巴巴的說了。
伯昌也算是個急性子，在情緒穩定下來之后就打算去川蜀找白眉禪師。但在去四川前，伯昌接到蛇媽的飛劍傳書，讓他回醉仙崖一趟。