寒無衣盤膝踞于一塊突峰似的尖石頂端，水面涼風吹得他發鬢飄飄、衣袂獵獵，清瘦的面上雙目緊閉，既顯出塵，又似入定。
安生舉火走近，見他臉上依舊罩著一層青氣，不禁擔心起來，正要開口，忽聽寒無衣道：“把火熄掉。”
安生頓時省悟，暗罵自己不小心，忙將火炬浸入水中，“嘶”的一聲青煙盤繚，溪畔又陷入一片幽藍藍的灰翳里，舉目但見黑影層迭，依稀辨得外形，卻難以一一看清。
霎時間，聲音的輪廓變得異常清晰：激流沖撞，可知溪中有石；風過林搖，其中有竹有松……安生閉起眼睛，四周地貌卻彷佛印在心上，信步來到巖下，席地盤膝。
再睜眼時，只覺星光透亮，就連水上回映的一線月華都有些刺眼，便是夜幕依舊低垂，周身卻無一不見，忽覺自己犯傻，此間哪里有舉火照明的必要？想到謬處，不禁一笑。
寒無衣睜開眼睛，低頭俯視。
“你懂了？”
“我懂了。”
劍魔寒無衣嘆道：“合著是運氣，我時間不多，卻遇著一個聰明人。來，同老夫說說，你們怎么給那魔劍盯上的？”
安生便將忘情湖上遇襲一事，扼要說了一遍，問道：“前輩，這魔劍是有心人放出來的，還是有什么成因，機緣巧合，因而現世？晚輩想了許久，始終覺得匪夷所思。”
“起初魏忠賢說的時候我也不信，如今看來或與上古傳說有關。”
寒無衣望向遠方夜空，緩緩說道：“傳說上古時代，數千數萬年前，這片神州大地還未有統一的王權，四方分別由北方的水族、西方的旱族、南方的羽族，以及東方的龍族等四神族統治。
“神族’顧名思義，是指天生具有超凡血裔者，或神力無雙，或智冠群倫，或身懷異術，具有上天下地、變化自在的神通，今日雖已難考，未必便是無稽。而在四神族之外、無殊異者，則被稱為‘人族’。
“五族之中，居于神州中原的人族最為弱小，卻富狡智，日復一日，轉眼過了千萬年。神族有的亡于族爭，有的衰減到只剩一小撮，最后被驅離家園，躲進了深山大澤；后來更有亡于人族大軍，從此自歷史上除名的。最后，神州全境均已是人族的天下。”
這段故事，安生從小就聽城里的說書先生講過類似的。擢升至執敬司后，也曾在無雙城中的書庫翻過《神州異聞錄》、《人族紀元》等典籍，對神州大地的歷史傳說略知一二。
《神州異聞錄》出自本朝元勛、一世大儒，擎天劍門的“千里劍歌”魏忠賢之手，他游宦神州大地二十載，考察風土民情，參酌官家所藏的歷代文檔典籍，寫成了一部長達百萬字的巨著。十年前趁著新帝繼位，將成稿稟呈今上后，龍顏大悅，立即詔令頒行天下，著太學博士鉆研考究，各道、州、郡官學均有收藏，一時蔚為風尚。
書中除了整理前人所遺，更多有創見，均是發前人之所未發，譬如：首次提出四族“神人化”之說，其書中還著重講到傳說中曾統一神州大地的龍族部酋，即世稱“龍皇龍帝”的傳說般的存在，凡此種種，均為當世經學所本，雖已無法考證但也流傳下來。
而《人族紀元》卻是一部稗官野史的大成。書中內容天馬行空，幾如神話，人族如何以弱勝強，在諸神環伺的神州大地笑到最后。迄今在京城里有字有號的說書人，沒有不通百二十折話本“人族紀元”的。
安生讀書不多，在他看來，書中人物如同天神下凡、動輒陣列甲兵數十萬、神族人甚至能化身巨獸現世，人族英雄又多與神族的美女凄婉哀戀、最后落得英雄身死的悲劇收場，《人族紀元》毋寧要比洋洋灑灑就百萬字的《神州異聞錄》好看得多。
聽寒無衣說到神族“雖已難考，未必無稽”頓覺親切，點頭道：“我知道。據說‘龍帝’曾召集九淵之下百萬幽冥大軍，自己則化成神龍鏖戰不休，最后掃平神州大地，開創一代真龍王朝，乃神州諸王朝之始，被尊為千古一帝的‘始皇帝’。”
寒無衣眸光驟亮，一拍大腿：“說得好！”
老少倆相對大笑。
“龍帝雖是英雄，但世間亦有不變的真理，天下間沒有常盛不衰的永恒帝國。”
笑了片刻，正色道：“真龍王朝興旺了五百年，終亡于異族之手，事后為了要戰要和，殘存的龍族后裔遂分裂成兩派，其中一派，便是后來的心劍宮。”
“另一派，則主張以激烈手段，誓要奪回龍帝時的一切，因為手段殘忍恐怖，遂被世人視之為‘魔’；為患劇烈，長達近千年之久。”
安生心中微動，一個極其荒謬的念頭掠過心頭，不禁瞠目結舌。
“另外那一派，難道是……難道是……”
“你猜得不錯。”
寒無衣緩緩點頭，神情嚴肅。
“一千年前，心劍宮與魔宗，原本就是同出一脈！”