號稱“天下劍藏”、包羅萬象的《萬劍歸宗》無疑是最負盛名的武學，但精研劍術的行家都知逍：要把武儒劍法研究透徹，《六極劍法》才是最關鍵處。這部由昔日儒宗傳落的劍譜不過是薄薄一冊，但對心決中“六極”的不同理解，卻造成中行氏本家與四大分家的剜路分歧，從而迸出無數火花。
虔無涯不愿教他看扁，大聲道：“我爹說補劍齋的武功，首重醫劍同流！六極當作「六氣」解，是為陰、陽、風、雨、晦、明。”
君莫笑頻頻點如，露出滿意之色。
“一樣的招式，心決不同，威力也不相同，你看仔細了。”
拉開架勢，截、抽、洗、帶，壓、棚、點、攪……倚天劍運使自如，勝似三尺青鋒，將六極劍之高低、斜正、曲直、左右、進退、伸縮等諸法一一示演，無視全場幾千只眼睛，不惟那份舉重若輕的從容，磊落處亦令人心折。
六極劍法的圖譜于武儒宗脈流傳甚廣，非是什么秘而不宣的絕學，但凡精研劍論之人，案頭沒有不放一本的。但自倚天劍主手里一招一式施展出來，兼心法劍訣，那就不同了。在場如莫欺霜、郝天尊等正道首腦紛紛轉頭，以免“窺人傳藝”的嫌疑，連門人亦不許觀視。
魏忠賢是儒脈出身，擎天劍門更是持天下劍學之鈞樞，望重武林，甚至親撰過一部《六極劍訣》與同樣博采百家、人稱“劍史”的向東來見解相左，兩人為此魚雁往返，著實打過一場激烈的筆戰；然而此際仍須避嫌，索性閉目垂首似是入定，一旁不通劍術的路青山也沒敢多瞧。
起初只有夏流，軒轅獨二人肆無忌憚，或鼓掌叫好，或嘖嘖搖頭，評論這招不夠飄逸、那式太過坑爹，如觀斗雞競狗；末了連夏流也笑不出，余下軒轅獨一個，這參軍戲自然演不下去。
原來君莫笑自初式起手，依序演示，為使無涯看得分明，不僅動作緩慢，劍上也無甚勁力，其間遇安生復來，便信手以當式擊退。
攻的人固然漫不經心，似是站久了身子難受，才對砍一下舒坦舒坦；擋的人更是虛應故事，專心演招講武，直忘了正在決斗。蒲寶目瞪口呆，半晌才低啐口，想起君莫笑是南境代表，還怕被人瞧見，小聲咕噥：“你丫的！這到底又怎么了？剛才不還打得直脖子吊眼，一副撞邪德行？
早知打成這樣，不如掛上“中場休息”的牌子，大伙兒輪流上茅房。”
場中安生倒是一頭大汗，濕透重衫，眼中赤紅漸漸消淡，篇地抬頭一喝，猱身撲上。
君莫笑還了一劍，似有所感，軒起劍眉對無咎道：「適才是本家所傳的六極劍套路，現下你看我的。”
臂肌一鼓，跨步旋身，貼額如持香的巨劍劃了個大圓，「呼」的一聲掄掃而出，刃上如挾風雷，厚如磚頭的長直劍身似被揮出了一抹月弧！
同樣一式起手，再無半分儒風，君莫笑人劍合一，以全身的力量旋開巨刃，觀者無不色變！
“這才象話嘛！”
夏流雙掌一擊，不禁眉飛色舞。
而面對倚天劍的驚人聲勢，安生竟是舞刀直撼，絲毫無懼。這回的六極劍不再溫文守度，君莫笑從初式使到第三十六式，毫無拆解應對可言，每一擊都將安生擊退，穩穩占據主動；末式一完，又接回起手式，重新使過一遍。
恐怖的鏗擊聲在偌大的場中回蕩著，如鐵鎚砸落石板地。沒有一個人覺得沉悶無聊。
單調的金屬碰撞捶上了耳膜深處的鐙骨，連著體內的每條麻筋、每根骨骼反復敲打，敲得人渾身發麻，如坐針氈，仿佛下一霎眼便要發狂，卻被按壓在位子上無法動彈，只能繼續聆聽無休無止的刀劍聲……駭人的折磨持續了近半個時辰，當中從未間斷。
就在身負內功的武者都將受不住的當兒，安生亦退到再無可退處，驀地君莫笑足尖一點，連人帶劍沖天拔起，呼嘯著自頭頂斬落！