接著，洛書又忍不住多想：會不會是河圖看了她的講解，就算早有想法也不便再提出，以免與她發生爭議？
道門中人，首重創見。
而創見人人可為，偶爾難免發生“撞車”之事。
由此而來的爭論搶奪，有時會變得非常丑陋。
洛京道院一般以問道臺為準，誰率先在那里宣講就是誰的創見，其他人只有得到宣講者的承認，或者有筆記、權威者作證等強力證據，才能宣稱自己更早或者“獨立”做出類似的成果。
但就算如此，依然杜絕不了各種撕斗。
洛書懷疑秦鈞其實早有想法，只是尚在醞釀因而沒有宣之于眾，而現在自己講了這些東西，他立刻選擇了謙讓不與她爭。
為此甚至不惜承認，制作飛行棋只是為了“耍樂”。
“定是如此！”洛書心里做出了判斷。
接著小姑娘不由有些懊惱，因為她不知道秦鈞的思路到了哪里。
甚至會不會，其實已經超過她？
這個問題只有他知道，別人永遠也問不出真正的答案，竟而成了一個未解之謎。
看到洛書糾結的樣子，秦鈞無奈地笑著說：“洛書子不必多慮！商師可為證，今日洛書所講之理，河圖未嘗思之也。此中之理甚為新奇，吾從今日起亦當努力鉆研，然開創之功當屬洛書子一人！”
他這是通過商俟的見證，徹底確認了這項成果的歸屬。
洛書雖然仍有疑慮，但也只能接受說：“待吾理清思路，即往問道臺宣講。”
接下來三人繼續進行探討，秦鈞建議洛書宣講時不要圍繞著“公平賠率”，而是把上一步計算的“幾率”作為核心：“幾率之計，道也！其可用于賠率，亦可用于其余，不可偏用而廢道。”
計算概率是數學家的工作，而賠率只是概率的一種應用而已，兩者的格調差了好幾個檔次。洛書想要計算的“公平賠率”，作為靈感的來源當然沒有問題，但是最終的成果必須抽離具體應用，以純粹數學的形式展示出來。
對秦鈞的這個建議，商俟同樣非常同意：“形而上者謂之道，道者不拘于用也！”
師父和師兄都這么說，洛書想想也覺得有道理，就欣然地接受了。
接下來她試著把賭博賠率拋開，竟豁然有種掙脫了束縛的感覺，“幾率之道”自有一番天地。
洛書思考良久，開始一步步建立理論。
首先，假設某種事情有N種不同情況，每一種情況發生的幾率都相同。
比如擲三顆骰子，一共有6*6*6=216種不同情況。
然后，給出一種描述，算出符合這種描述的情況一共有M種。
比如“三顆骰子點數之和為4”，符合這種描述的情況一共有3種。
那么就可以計算出，所描述情況發生的幾率為M/N，像上面的例子就是1/72。
［注：異界使用的數學符號不同于地球，但是為了便于讀者理解(作者偷懶)，行文中仍使用地球的符號。］
……
秦鈞靜靜地站在旁邊，看著洛書的推演感覺頭皮有些發麻。
洛書的這套理論，與地球的古典概率論是一樣一樣的，而那個東西要到十六十七世紀才產生！
商俟同樣嘆為觀止，老頭捋著胡須感嘆道：“洛書，可畏也！”
以后，這個世界的“概率祖師”，就是洛書子了。
秦鈞忍不住思維發散，想象出一些后世可能出現的情景。
洛書創造出概率理論，目的是為了計算出“公平賠率”，打破欺詐從而消滅賭博。
但是她若成為概率祖師，以后凡是涉及到賭的那些人，會不會把她當成“賭神”來拜？
想想后世某個賭館開業，先來一個祭拜洛書賭神的儀式，請洛書賭神保佑賭館生意興隆，這是非常可能出現的。
不過，這個世界好像真的有神，到時候“洛書大神”從天上一道雷劈下去……
哈哈哈，想想還挺帶勁的！