張永沒有虛言，勾欄茶會不久之后，柴興明旨詔發，正式邀請宮青秀率升天閣來汴州演舞，同時獲邀的還有辰流使團。
過兩天，五月初五，柳艷將連山訣親手交還予郭青娥，此事方熄，將由明浪變成暗涌。
又過兩天，柴興昭告天下，“非敕賜寺額者皆廢之”。
所謂“賜寺額”，就是皇帝賜給寺院匾額的意思。
北周滅佛的大幕正式拉開。
正是風沙最忙的時候，柴興的耳光忽然來了個迅雷不及掩耳。
狀元樓北乃是汴州最大的寺廟，相傳為戰國魏公子信陵君的故宅，名為建國寺，與風沙的那六坊地盤僅隔一巷。
南北朝時由北齊建寺，數百年來因水火及兵禍之災屢遭毀滅，又屢屢重建。
相傳寺運即國運，寺毀則國滅，寺昌則國盛，寺遭災則國受難。
好幾百年下來，好像事實確是如此。
唐朝末年唐皇敕令建國寺改名為相國寺，親賜“大相國寺”匾，似乎想要打破傳聞中的“箴言”，結果建國寺又被大火焚毀，至唐滅之后再度重建。
按理說，建國寺曾經獲得過皇帝的敕額，雖然是前朝皇帝的敕額，應該也不再廢滅之列。
不知是何緣故，一對武卒強闖入寺，意圖拆毀寺廟，搗毀佛像。
結果沖入大雄寶殿之內，釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三尊佛像莫名其妙地轟然反轉，露出背后的觀世音菩薩銅雕浮像。
三尊三世佛像皆一丈三尺高，疊連起來更是巍峨宏大，加上兩側高大的羅漢像威嚴俯視。一眾武卒竟無人敢動手損毀銅像，無不惶惶而退。
佛門信眾甚多甚廣且深扎民間，無論軍隊還是武卒當然少不了信佛的人，至少也會對神佛心存敬畏。
軍營之內開始傳播種種流言蜚語，不僅軍心不穩，更是人心惶惶。
坊間之內更是紛紛擾擾，言說此觀世音菩薩先靈驗神奇之處，據說無論建國寺歷經多少次毀滅和重建，此尊菩薩從未受過半點損傷，可見靈驗云云。
如今毀佛者懼退，說明佛祖有靈，倒行逆施者必遭天譴之類。
因為建國寺離勾欄客棧很近，就在風沙的地盤邊上，是以風沙對此情況十分清楚，認為這是佛門搞鬼，借此煽動民意，動搖軍心，進而影響柴興滅佛的決心。
風沙不禁納悶，佛門怎么會弄出這種昏招。
這一招對一個懦弱的守成之主絕對管用，對柴興這種家伙只會適得其反。
反而暴露出佛門煽動民意的想法和能力。
最關鍵，佛門已經決定躺平任推，人家好好地爽一把也就走了，加上他這個握刀之人手下留情，起碼不會要命。
結果還敢反抗？還敢蹬腿？那不是找砍嘛！
本來躺得好好的逆來順受，這一挺身等于送到柴興的手邊，正好重重地一把推倒，來個徹底爽到。
風沙正暗自搖頭佛門犯傻，準備下令四靈給佛門一個教訓的時候，符塵心突然造訪，當面求救。
原來她已經再三查過并確認，此事并非佛門主使，乃是建國寺內有僧人與人里應外合，故意搞出這一出。
風沙一聽頭皮都麻了，既然不是佛門想反抗，那就是柴興搞鬼了，像是對人家不反抗而感到不爽，更意味著柴興并不滿足于推倒，還想見血。