第二種意思是——帝王的冊命。南朝梁任昉《到大司馬記室箋》:“以今月令辰，肅膺典冊。”《陳書·高祖紀上》:“今將授公典策，其敬聽朕命。”宋葉適《宏詞》:“朝廷詔告典冊之文，當使曲直宏大，敷暢義理，以風曉天下，典、謨、訓、誥諸書是也。”
這個詞在這里，是表示林夕還沒有發布關于新的王朝，各級官階的名稱，乃至劃分的等級，以及如何任命、冊封的辦法，但是顯然林夕不太樂意沿用過去宋朝或者元朝的官職名稱。
這也是確立新的社會制度和王朝的典型做法——因為林夕明確宣布神圣中華國，而不是新朝。
而代替王上發布任命官職，就有僭越的嫌疑。】
【僭越：jiànyuè，指超越本分，古時指地位低下的冒用在上的名義或器物等等，尤指用皇家專用的。出自《三國演義》。例句《魏書·清河王懌傳》：“諒以天尊地卑，君臣道別，宜杜漸防萌，無相僭越。”】
舵頭費停山又問：“涂指揮的話，我方才沒有想到，那么，給他說個什么名目呢？總不能玄義衛的什長、百戶吧。”
唐翰林連忙接口到：“涂指揮，這個不妥，玄義衛雖然也有將作監的人，但是玄義衛是上人親衛，漁村來人，畢竟沒有甄別，如果要給個名義，一般來說，也不過是團練、義勇、鄉勇、民兵。”
涂熙才詭異地一笑：“翰林端地是翰林，腦子就是好使，我的意思，把上人的狀況直接告訴這個洪芽兒，看看他怎么選？”
眾人相視一笑，頓時覺得敞亮了——把問題踢給對方，這個辦法好。
于是舵頭費停山看著洪芽兒把事情安排下去，邊差人去把洪芽兒帶過來，連帶著給洪芽兒盛好小魚雜糧粥，一小塊餅子，一碟子咸菜。
洪芽兒跑了過來，舵頭費停山把粥碗、咸菜碟子向洪芽兒推了推：“洪芽兒，先吃著，大人們有話對你說。”
洪芽兒站著說：“我恭聽就是，聽完了再用飯。”
【注：普通人家一般不用“用飯”這個詞語，而是說吃飯、或者食飯這樣的口語，讀書人和世家子弟、官宦人家，朝臣貴胄，或者皇帝，吃飯用詞有時候會有所不同，比如——就食、用飯、用膳、傳膳、宴飲、餐、飧，而外出可能說打尖。這里洪芽兒也許是有意識，也或者是無意識地用——用飯，表明要么是家庭經濟條件還可以的讀書人或者官宦人家，要么是中等軍官以上。】
涂熙才笑著說：“如此也好，是這樣的，洪伢子，你需知道，我們這船，乃是林夕上人的坐艦，太后、皇上當初親封的玄義號，從禁軍之中抽人組成玄義衛，還有從御醫署里面抽人，幫襯林上人的玄義廬，還有當前將作監的班底，軍器監的班底，如今稱為玄義號的將作監。”
涂熙才說到這里，停了下來，看著洪芽兒的反應，這個洪芽兒倒也沒有什么驚奇，涂熙才想，是了，畢竟他死了爹，這些朝廷上的大事，他倒是并不知曉，于是，換了個話題：
“林上人乃是天授神傳的異人，前日里從兩軍陣前海里逃的生機，到了我大宋的船上，設計制作了煮海神釜，從海中取水，還制出精鹽，全船供暖。還制出了熱氣球，百步燒天火箭筒、三里火、二里煙火。我們跟隨上人此行，只憑此玄義號一艘海鰍船，不到六百人，已經燒毀燒滅偽元大船不少于十艘，小船難以計數，屠滅偽元至少半萬。
更難得的是，上人義薄云天，神通覺遠，帶領我們創建新朝——名曰神圣中華國。
如今太后和皇上，俱在玄義號，托庇于上人。
當然，至于后續如何，我們都聽上人的吩咐，不過，上人實行的是順孚天道，平等、厚生、格物、創造之道，尤其厚待婦人女子童子，允許婦人做官、識字。
如今停泊紅關埡，正是用人之際。
因為上人正在閉關，很多事情由玄義號上的賢能，組成了敵情委員會，先行御敵籌劃。
你們紅關埡各個漁村，這是玄義號殺出重圍以后，第一批新生力量，但是，你也知道，尚未見過血、殺過敵，寸功為例，難以重用。
我們如今秉持上人的原則，把一部分權利教給你，你要自己斟酌。”
洪芽兒推金山倒玉柱，立刻拜倒：“洪芽兒不敏，但是既然蒙上人和玄義號搭救，這條命就是上人和玄義號的，只求上人和玄義號各位賢達，賜下鈞旨，洪必傾盡全力，赴湯蹈火，永不相叛！”