所以，宋朝是有且用“同胞”一詞的。
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六、玄義號的宿命-血與火之歌，我是船長，人在船在
甘茲地立刻小聲說：“你們是誰，為什么說玄義號跑不了了？”
第三個聲音非常平穩地出現了：“因為玄義號已經錯過了退潮的時機。”
這個聲音是如此的安定和沉著，以至于讓人立刻就被穩住了，心跳也緩慢下來。
然后這個人把頭轉向甘茲地：“認識一下吧，哈丹巴特爾，可汗陛下的親衛。你叫什么？”
甘茲地說：“我，我是甘茲地。”
另一個人也湊了過來：“膽子有點小，不過勇氣還是有一點的，在漢人中，你很不錯了，我是普魯額日敦達來，我的漢人名字是楊鈺，曾經做過宋人楊太后的侍衛總管，你眼前的哈丹巴特爾可是大汗親自賞賜的巴特（勇士），享受萬戶的待遇，是最忠勇最有智慧的大能。”
哈丹巴特爾則說：“惟有大汗是我們的大領主，長生天賜下的活神，額日達來（楊鈺），我們還沒有拿下玄義號，哈達現在還是束在腰上的好，等到我們的榮耀值得把他獻給大汗的時候再唱名贊美吧，到那一天，我會唱著歌和帶著彎刀替你跳一整天的胡旋舞。”
【注：胡旋舞也叫旋舞，曾經是最為著名和流傳的舞蹈，主要流傳在西域，軍中如果不允許有女子的時候，男子也跳旋舞，甚至因為體力充沛，熱情奔放，還可以相互斗舞。
與當今的舞蹈具有極大的差異，而且幾乎人人都擅長。
據《舊唐書·安祿山傳》云:“(安祿山)晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如風焉。“
就是說，安祿山萬年身體特別肥胖，大肚子都下垂超過膝蓋，身體重量達到三百三十斤，也有演繹中稱，安祿山騎馬的時候，馬鞍子需要特制，多一個馬鞍的峰，就是為了放安祿山的肚子。
每次行走的時候，需要左右都有人用肩膀扛著他，另外要人抬和拉著他的身子，才能移動腳步，
今天一個體重超過三百斤的胖子，運動也會非常困難——然而，安祿山即便如此，到了唐玄宗面前，這個大胖子突然就變成了一個靈活的胖子，能夠跳胡旋舞，快的就像有風一樣——但是細細推想一下，應該是旋轉的時候，會帶起風，這個是可以理解的，如果我們也穿長袍，快速旋轉的時候，衣服下擺或者裙據會旋轉產生離心力，并且呼呼作響。
安祿山走了楊貴妃的門路，楊貴妃的胡旋舞跳得極為出色，所謂“天寶季年時欲變，臣妾人人學圓轉，中有太真外祿山，二人最道能胡旋“(白居易《胡旋女》)。作為女子，能為胡旋，不足為奇。安祿山作為男子“作胡旋舞，疾如風焉，“這是因為安祿山是胡人，而不是地地道道的漢人。
李白在《清平樂》詞中曾這樣描述楊玉環:看到她輕盈的舞衣，就想起朵朵浮云，看到她艷麗的容貌，就想起盛開的牡丹。白居易的《長恨歌》說她回眸一笑千嬌百媚，使得后宮的眾妃嬪黯然失色。
天寶四年(公元745年)，唐玄宗封楊玉環為貴妃。楊貴妃不僅姿容絕代，還擅長吹笛、擊罄、彈琵琶，能演奏很多曲調，甚至專業的樂工都比不上她。唐玄宗在驪山西繡嶺上專門為她建造了一座翹角飛檐、造型華麗別致的“吹笛樓。“
楊貴妃會跳各式各樣的舞蹈，她跳起快速多變的的胡旋舞來更是多姿多彩，絕無倫比，唐玄宗為之傾倒。有一次，楊貴妃領著一群胡旋女，在玄宗面前跳起快速多變的《胡旋舞》，唐玄宗看到高興之處，接過鼓棰，忘乎所以地為貴妃擊鼓，竟把羯鼓都擊破了。
今天，哥薩克等少數民族還有一些旋舞的遺風。
此處曾經偽裝并成為宋軍水軍一條船的碇工的哈丹巴特爾，內心非常高興也非常驕傲，所以才這么說。】
另一個人說：“我是布日固德，曾經潛入宋軍，做了他們一個梢頭，哈丹巴特爾大人曾經更為堅韌，做了一名粗使的碇工（舊時船錨多有用石頭的，叫做石頭船碇，操作石頭船錨的人，地位很低下。）”
甘茲地立刻撫胸行禮道：“見過三位大人，敢問，三位大人怎么知道玄義號已經錯過退潮的時辰了？”