“我又不是故意的……”
“阿狼！”衛華盾急叫一聲，將落落抱起來拋過去，隨即又扛起壯萌，再令一聲：“加速！”
四人再次合為二影，于林間快速穿梭飛躍。盡管此刻林中堪稱伸手不見五指，阿狼戰斗服上的微型照明燈作用有限，行進速度與白天無法同日而語，但衛華盾別無選擇。
阿狼格外慎重，疑惑道：“大羿為什么突然加速？”
“我怎么知道。”
他們并沒有發現，在他們剛剛幾躍而過的那塊大山巖之下，靜堆著一大片森然白骨……
而叢林間，還有一條長似無盡頭、蜿蜒不絕的極寬積雨洼地……
他們一前四后，都在以最高速度奔跑著。
只是衛華盾四人怎么也沒想到，他們這一跑，竟是不眠不休整整四天三夜！
期間只有在大羿吃食休息時，衛華盾四人才能借機休整片刻。一路上已經記不清走過大大小小幾座山、幾條河……
若非阿狼戰斗服中帶有些許高能量應急壓縮干糧與超強功能型飲用水，莫說是落落和壯萌，恐怕即便是衛華盾與阿狼都很難堅持下來。
終于，就在四人體力難支，衛華盾甚至打算讓阿狼留下保護落落與壯萌，自己繼續追蹤之時，大羿放緩了行進速度。
“那些是……三苗人？”
大羿避身樹后，衛華盾四人躲在其后一塊大石后，五人一同窺望：遠處一條澄澈溪流對畔，一群人正在那里活動。女子或洗衣、或洗菜食，孩童在一旁戲耍，稍遠處還有一些持有武器的青壯男子，扛抬著獵獲野物回部落。
那些人穿著打扮風格與夏部落先民迥然有別：無論男女老少，面部或身體皆有圖樣紋繪；男子上身大都無衣，女子有些雙肩披戴穗團，大都卻也無上衣；所有人下身穿著皆是半長穗狀腰裙，一些男子膝腿處同樣套系環穗帶；頭飾有些像葵花狀，是用各種色彩的羽毛制成，中間幾根長翎羽略高；頸飾多為紅黃橙棕等不同顏色編織成的彩繩，大部分戰士手腕處還有不同顏色、類似護腕的裝飾……
壯萌咧著嘴巴、傻眼的看著那些人。
“問你話呢。”衛華盾輕輕踢他一腳。
壯萌回神，說道：“那些是【巴人】，現在屬于三苗聯盟，之后則與華夏先輩們融為一個大家庭，同屬一國了。”
“那你嘴巴咧那么大干嘛？”
“等等……”阿狼插話質疑道：“巴人不是起源于西部的【重慶涪凌】么？這幾天咱們一路南下，你別告訴我這里是后世重慶。”
“那是在新石器時代的【大溪文化】時期。巴人的文化歷史也很長的，分布地區也特別廣，后世的重慶全境、四川東部、陜西南部、貴州北部、鄂西南等等，都有巴人文化的文獻記載和考古實證。”
“他們是【三皇】之一【伏羲】的后人【后照】的孫子分支，其實跟夏部落和我們一樣，都屬于炎黃后人。只不過在華夏歷史上，巴人的分布地區非常多，有很長一段時間，沒有像夏部落那樣完全集合成統一整體。”——《山海經·海內經》《路史·后記》
壯萌又道：“生活在這里的巴人，是由‘巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、鄭氏’這五個氏族部落聯合形成的一個大型部落集團，由首領【巴務相】來領導，族人又稱之為【廩君】，以白虎為圖騰，他們的武力、漁獵和船技非常高！控制了清江流域及巫溪河流域的鹽業生產！！”——《后漢書·南蠻西南夷列傳》《太平寰宇記·長陽縣·下》《通典·卷一百八十七》《水經注·夷水》